Блог Максим Шестёра

Давно не делал записи в блог, хотя за неполный год в генеалогических поисках по линии Мошко (или Машевских, понять бы какая форма фамилии изначальная) продвинулся существенно.

Летом 2023 года исследователь в НИАБ изучил копии метрических книг Раковского костела за 1800-1834 годы. Напомню, в 2021 году запрос в НИАБ не выявил метрической записи о рождении здесь Иосифа Мошко или Машевского за промежуток 1817-1827 годов. Оказалось, что в архиве смотрели невнимательно (хотя нельзя не отметить, что метрические записи сделаны на латыни, что допускает сложность поисков). Исследователь обнаружил записи о крещении в Раковском костеле детей Николая Машевского (а там фигурировала такая фамилия) и Анастасии из Станкевичей: Антонины (1821), Иосифа (1824) и Анны (1826).







Семья жила в деревне Пережиры, но восприемниками у детей, как выяснилось сравнительно быстро, были раковские мещане – Цибульский, Касперович, Грибовский, Ступкевич. Причем у Иосифа и Анны, кроме самих восприемников, были еще так называемые ассистенты. Если восприемники (крестные родители) выполняли основные действия во время обряда крещения, то ассистенты присутствовали для подстраховки, помощи. Их роль не была прописана официально церковью, поэтому фактически они присутствовали «для гонору», поскольку чаще они встречаются в записях у шляхты (иногда в метрику могут записаны 2-3 пары ассистентов). У Анны Машевской ассистенткой указана Бригида Станкевич – исходя из фамилии, сестра Анастасии. Помимо этого, в 1828 году у новорожденной Анны Курилы, дочери крестьян из Пережир, восприемниками записаны Николай и Розалия Машевские – получается, у Николая, кроме брата Иосифа, была также сестра. Еще любопытная деталь – восприемником в некоторых записях за 1820-1830-е упоминается Иосиф Мошко, у которого в 1833 году родился сын Томаш. Выходит, ксендзы делали различие между Мошко и Машевскими (несмотря на то, что формально и те, и другие происходили из одного крестьянского рода).

Несмотря на успешные поиски здесь, в исследовании возникла новая загадка – где регистрировали свой брак Николай Машевский и Анастасия Станкевич? Метрической записи о их браке в Раковском костеле за период 1817-1820 годов найдено не было. Можно было предположить, что Анастасия Станкевич была из другой парафии, и брак регистрировался там (как это и принято было в западных губерниях, где венчались в приходе невесты). Но это не тот случай, поскольку она происходила из местечка Раков.



В ревизской сказке 1795 года переписан двор ее отца – Викентия Семенова Станкевича, у которого была жена Ельжбета 30 лет и сын Доминик 8 лет. В чем большой плюс этой ревизии по Ракову, что указаны занятие и исповедание: у Викентия записана профессия ткача и латинское исповедание.



В инвентаре 1809 года (про который узнал совсем недавно) у погорельца (а в 1808 году в Ракове был сильный пожар) ткача Винценты Станкевича 45 лет среди домочадцев переписаны молодая жена Марианна 20 лет и дочери (вероятно, от первой жены) Аполлония 13 лет, Анастасия 9 лет и Бригида 8 лет. Семья проживала на Замковой улице (ныне Красноармейская улица в Ракове). Судя по всему, Викентий Станкевич поселился в Ракове незадолго до разделов Речи Посполитой, примерно в 1780-е годы. Например, многие семьи (Войцеховичи, Домажира, Ланевские, Рослевские и др.) в Ракове упоминаются в инвентарях середины XVIII века, да и по их количеству в ревизии 1795 года было заметно, что здесь они давние жители.

В группе «Раков на Ислоче» собрана богатая коллекция материалов по истории Ракова, благодаря чему можно составить картину жизни белорусского местечка в XVIII– XIX веках.

Согласно инвентарю 1809 года в Ракове было 239 крепостных дымов, где жило 777 человек христиан (без учета еврейского населения). Чуть больше половины дымов имело по волу и корове. Из повинностей по окончанию полевых работ на день Св. Мартина (11 ноября) крестьяне и евреи должны были платить господскому двору ежегодный чинш из расчета 9 руб. серебром за каждую уволоку земли (будь то плац под крамой, амбаром, огородом, сенокосом или усадьбой), а также плацовое по 1 руб. с мужской души, включая кутников. Каждый из крепостных, владевших грунтом или плацом, должен был в течение года отслужить 12 летних дней гвалтов с души, а владевший уволочной землей – дополнительно еще 5 зимних дней с хаты. Особо в инвентаре были отмечены 84 непронумерованных дыма с погорельцами и несколько пустошей и плацов без застройки.

Как уже отмечалось, скот держали у себя чуть больше половины дворов, земледелие в округе было скудным, поэтому местечко имело торгово-ремесленную специализацию. Мещане жили наиболее всего гончарством, портняжеством, сальничеством, примерно с 1843 года также изготовлением веялок и другого сельскохозяйственного инвентаря.

В Ракове была ратуша, где находился войт. Она располагалась в середине рыночной площади, представляла собой большое каменное здание («частью из кирпичей и в части из камня»). Местечко не имело магдебургского права, было частновладельческим, поэтому войт судил местных мещан и приезжих купцов во время торгов и ярмарок, а в остальное время мещане, как и крестьяне, подчинялись администратору (управляющему), сидевшему в барском дворе. У раковских мещан и землевладельцев имения Раков были натянутые отношения.

В 1789 году жители Ракова подали резолюцию новому владельцу местечка Михалу Огинскому о тяжелом экономическом состоянии как самого Ракова, так и о бедственном положении волости. Граф подтвердил прежние привилеи на местные ярмарки и для привлечения купцов обязался даже распечатать объявления о них и разослать по разным городам. Используя оживление денежного оборота в крае, широкий кредит, рассчитывая на рост цен на землю, Огинский занимался в сущности скупкой и продажей земельных владений. Его успехи были связаны с конъюнктурой, и когда ситуация сменилась на денежном рынке, обанкротились варшавские банки (1793), вслед за этим разорился и сам Огинский (1794). В условиях разделов Речи Посполитой найти крупного покупателя на все землевладения было затруднительно и выход был найден в дроблении Раковского графства на фольварки и их продаже. В собственности Огинского осталось весьма урезанное имение Раков, которое за участие в антироссийском восстании в конце 1795 года у графа было конфисковано и передано русскому генералу Николаю Салтыкову. Также Огинский отличился тем, что во время восстания приказал сжечь местный замок, как это показал на допросе в Смоленской следственной комиссии 1794 года монах раковского доминиканского монастыря ксендз Леопольд Булгак.

В 1804 году имение у Салтыкова купил помещик Лаврентий Здзеховский. Несмотря на короткий срок владения Раковом Здзеховский нарушил привычный уклад жизни, установив новые порядки землепользования и хозяйствования. Крестьяне волости были отягощены «новыми налогами силу и состояние их превосходящими». У Раковского еврейского кагала отобран принадлежавший ему прежде доход, «чем общество приведено в совершенное убожество и разорение так что жители почти содержать себя не могут». Ранее оплачиваемая работа ремесленников в пользу двора стала считаться повинностью панщины. Существенно было нарушено установившееся в польские времена социальное положение раковских мещан, т.к. в новосоставленном инвентаре помещик возложил на них дополнительные повинности, как на своих крепостных крестьян.

Это вызвало многочисленные жалобы и прошения в адрес губернатора и императора, иски и многолетние судебные тяжбы. В частности, раковские мещане Михаил Кривицкий, Антон Рослевский, Героним Яроцкий «с товарищи» изъясняли, что с древних времен они и предки были «мещанами, а некоторые шляхтою», к тому вольно им было в другое место выходить. Новый владелец неуважил на прежние их права и «приказал всякого хозяина к работе гнать». В 1805 году мещане подали в Минский поветовый суд жалобу на Здзеховского о притеснениях с его стороны, в частности, на «посылки» – перевозку сена до Минска. Поветовый суд не признал действительность находившихся в деле копий старинных документов в пользу вольности раковских мещан: привилея короля Польского и великого князя Литовского Августа от 24.01.1701, универсала князя Казимира Сангушко от 15.09.1702, универсала князя Павла Сангушко от 19.01.1712, резолюции Михала Огинского от 26.03.1789 – по причине того, что они не были надлежащим образом удостоверены. В 1832 году более сотни раковских мещан, в т.ч. и Викентий Станкевич, уполномочили своих представителей (Егора Чернявского, Тадеуша Ступкевича, Викентия Окиневича) участвовать в судебной тяжбе «с помещиком того же местечка ротмистром Здеховским, о чинимых налогах и другого рода притеснениях».



Местечко Раков к 1830-м годам имело 300 жилых домов, доминиканский и базилианский монастыри, костел, униатскую церковь. В нем были следующие улицы: Виленская (ныне Советская), Замковая (ныне Красноармейская, соединяла замок, а затем господский двор с рыночной площадью), Минская, Радошковичская, Заславская, Доминиканская (ныне 8 Марта), а также предместья: Казимирова Слобода (ныне улица Юбилейная, была основана в XVIIвеке, как и другие слободы, с целью привлечения новых поселенцев с предоставлением им льгот, в XIX веке ее жители были по большей части кожевники и сапожники) и фольварк Поморщизна.

Первое известное упоминание о костеле в Ракове датируется 1630-ми годам. В 1676 вгоду владельцы Ракова Героним и Констанция Сангушки основали монастырь для доминиканских монахов «при костеле Раковском пребывающим». Монастырь и костел были деревянными, поэтому сгорали во время пожаров 1742 и 1808 годов. После второго пожара около сгоревшего прихода в 1809 году на добровольные пожертвования был построен небольшой деревянный костел, а в 1824 году старанием руженцового братства и прихожан новый костел был возведен на каменном фундаменте. В феврале 1832 года раковский доминиканский монастырь, просуществовавший полтора века, был упразднен.

Доминиканские монахи, наряду с миссионерством, также занимались просветительством, открыв школу и собрав библиотеку. Монахи преподавали здесь христианскую науку о первых принципах веры (т.е. закон Божий), чтение и письмо по-польски и по-русски, начала латинской грамматики, арифметку. В школе обычно училось до 10-20 учеников из шляхты и мещан (в 1777 году училось 14 учеников, в 1781 году – 7 шляхтичей и 13 мещан, в 1782 году – 2 шляхтича и 10 мещан, в 1819 году – 3 шляхтича и 5 мещан, а к 1830 году в школе училось уже до 30 учеников). Келья, предназначенная для класса, была достаточно просторной, в ней во время лекции сохранялся приличный порядок. Учеба проходила с 1 сентября до 29 июня. Занятия продолжались с 8 до 11 часов утра, затем с 14 до 16 часов дня. О состоянии грамотности раковских мещан в середине XIX века свидетельствует церковная летопись: «школы в приходе не было, а поэтому в 1850-х годах из 3-х тысячного населения умели расписаться по-русски лишь жители Ракова: церковный староста Иулиан Коспаревич, Иосиф и Василий Василевские, а прочие не могли ни читать, ни писать по-русски. Между тем на польском языке были грамотны почти все жители местечка Ракова и некоторые прихожане деревень».

Униатская церковь в Ракове впервые упоминается в протоколе визита Минской протопопии в феврале 1682 года. Возможно, запустение церкви побудило владельцев Ракова князей Сангушек, испросив соответствующего разрешения, пригласить вместо приходского священника трех законников и дьячка и основать в 1692 году базилианский монастырь. 2-башенный каменный храм заложен в 1735 году, его строительство растянулось на полвека и лишь в 1793 году он был освящен в честь Преображения Господня. По упразднению в 1835 году базилианского монастыря церковь стала парафиальной, а в 1839 году в соответствии с соборным актом о подчинении Униатской церкви Священному Синоду Русской Церкви священник Антон Трусковский «хорошего поведения, но гонорливого характера» и его паства начали принимать православие. Хотя по моему опыту изучения метрических записей Раковской православной церкви за 1840-е годы с упоминанием имен новорожденных вроде Казимир и Изабеля нельзя сказать, что процесс шел уверенно.

Еще из материалов группы узнал, что в районе деревни Пережиры (где проживало семейство Мошко) в 1812 году при отступлении французской армии произошел ее бой с русскими войскам. Здесь погиб даже французский генерал, на месте его гибели через 100 лет поставили кирпичную арку, а убитых французских солдат крестьяне долго находили возле Выгонич на возвышенности, где их и хоронили.

А в группе «Ракаў АРХІЎ» выложены различные документы, хранящиеся в Раковском костеле, в частности, исповедные ведомости середины XIXвека. Случайный просмотр исповедки по Ракову привел к новому открытию – нашлась еще одна из шести сестер Иосифа Машевского! Петронеля Машевская в 1853 году вышла замуж (судя по всему, брак заключен по приходу жениха) за раковского мещанина Антония Жилинского. В 1854-1856 годах вместе с сестрой в Ракове на улице Минской жила Иосифа (т.е. Иозефата) Машевская, а в 1857 году – Михалина. Иозефата куда-то переселилась, вероятно, также вышла замуж, но ее следы пока найти не удалось, а Михалина вернулась в Молодеченскую парафию, где и жила до смерти в 1899 году. А вот чета Жилинских пустила корни в Ракове – в браке родилось 7 детей. Как и сестры Машевские, семья Жилинских после восстания 1863 года осталась римско-католического вероисповедания, а после Великой Отечественной войны часть семейства Жилинских выехала в Польшу.





А вот род Станкевичей по мужской линии после кончины Викентия пресекся. В источнике «Księga sznurowaprzed slubnych examinow» (аналог книг брачных обысков в православии) по Ракову за 1827-1834 годы Викентий Станкевич упоминался несколько раз как поручитель при заключении браков, причем сословие было slawetny – мещанин (крестьян могли записать как pracowity, шляхту – как urodzony или szlachetny). В 1855 году в возрасте 35 лет скончалась Уршуля Станкевичовна – последний носитель фамилии в Ракове (следов Аполлонии и Бригиды обнаружить пока не удалось).

Что ж, спустя 3 лет поисков была установлена истина про происхождение семьи Мошко - рода моей прабабушки, "основной" вилейской ветки моей генеалогии.

Я точно знал, что где-то мои Мошко должны были переписаны в ревизии. Решил искать за 1850 год, поскольку за 1858 год по Вилейскому уезду РС плохо сохранились. Как уже упоминал, в ревизской сказке по Красносельскому сельскому обществу за 1858 год мои Мошко найдены не были.

В 1850 году семья переехала из двора Раевщина Молодеченской парафии в двор Красное Красносельской парафии. Наметил список дел, где они могли "встретиться" из ЛГИА, 515-го фонда 15-й описи (по тем ревизиям, по которым мормоны пока ничего не выкладывают):

783. РС однодворцев М-Я на помещичьих землях Вилейского у. за 1842-1843 г. листов 436
785. РС неоседлых однодворцев М-Я Вилейского у. за 1842-1843 г. листов 549
934. РС вольных крестьян на помещичьих землях Вилейского у. за 1850 г. листов 685
936. РС крестьян на собственной земле Вилейского у. за 1850 г. листов 968
944. РС дворовых людей Вилейского у. за 1850 г. листов 623

Уже планировал искать исследователя в Вильнюсе для просмотра ревизий наугад, но тут почему-то я вспомнил еще про одну ревизию, которая хранится в НИАБ, 333-м фонде 9-й описи:

607. РС помещичьих крестьян и дворовых людей (лит. Р, С) Минского у. за 1850 г.

Это дело уже было просмотрено прежде исследователями, расписано содержание, и там были указаны имения Ратынских - Пережиры (Титус Ратынский) и Сула (Эдуард и Михалина Ратынские). Решил заказать в НИАБ сканы этих ревизий, а также метрических записей Молодеченского костела за 1838-1846 годы.

И тут состоялась для меня сенсация.

Двор Пережиры (во вложении)

Двор Сула (во вложении)

А также было найдено несколько метрик Молодеченского костела: о рождении Михалины у крестьян Николая и Анастасии Машевских (1839), браках их детей (1847), рождении детей у их дочери Антонины в браке Стаховской (1841, 1843). Т.е. они уже к тому моменту более 10 лет жили совсем в другой местности, удаленной на 50 км по прямой, но переписаны были по имению своих владельцев в Минском уезде (которое находилось в треугольнике между Ивенцом, Волмой и Рубежевичами на территории нынешнего Столбцовского района, т.е. далековато даже от Ракова). Еще обратил внимание, что панский двор обслуживало целое семейство, клан. До этого, сколько изучал различные ревизии, таких случаев почти не было - т.е. дворовые между собой были преимущественно не родственники. Да и служили Мошко во дворе как минимум почти три десятилетия, срок приличный. Судя по всему, в тот момент, когда семейство обосновалось в дер. Лоси (1860), они были уже лично свободными, государственными крестьянами, еще до отмены крепостного права.

Благодаря находке за 1850 год удалось связать своих Мошко с предками по ревизии 1795 года.

дер. Пережиры, 20-й дом, семья Мошко Михаила:


и его брата Габриэля (отца Николая и Иосифа, к тому же тот был женат на уже известной мне Екатерине):


Еще одна любопытная деталь, на которую я обратил внимание: Иосиф Николаев Мошко был единственный из этого клана дворовых людей, дети которого удостоились быть крестниками благородных восприемников - как своих, так и соседских и вообще непонятно откуда взятых. И у Михалины Машевской, и у дочерей Антонины Стаховской восприемники были из простого люда, местные молодеченские крестьяне. Вероятно, Иосиф Мошко, дед прабабушки, был достаточно близок к пану Ратынскому, например, мог сопровождать в его частых поездках, поскольку тот был ротмистром.

Основная загадка разгадана, но пока что удивляет, почему НИАБ смог найти метрику о браке Иосифа в Молодеченском приходе, но найти метрику о его рождении за существенный промежуток (1817-1827) не получилось. Любопытно..

Решил подвести некоторые итоги моего двухлетнего исследования по родословной моей прабабушки.

Линия Заборонок

В целом, можно сказать что изучение радошковских корней прабабушки по линии ее матери оказались исчерпывающими. На протяжении XIX века ее предки жили в пределах имения Бакшты, с приходов некоторых предков из соседних имений Ловцевичи и Гуя.

В июне 2021 года сделан запрос по инвентарю имения Бакшты помещика Игнатия Богдановича за 1846-1847 гг. Отыскались две искомые семьи: Ивана Заборонка из Максимович и Климентия Заборонка из Цыганово.

Максимовичи – Янко (36), жена Настасья (35), сыновья Викентий (5), Александр (3), Иосиф (2), мать Марьянна (61). Число работников в семье – 3, еженедельная барщина со двора – 6, гвалдов на душу в год – 16. Поголовье: лошади – 1, волы – 2, коровы – 1, овцы – 4, свиньи – 3. Пахотной и сенокосной земли – 10 десятин.

Цыганово – Клим (41), жена Ружа (36), дочери Иогася (14), Агата (6), бабка Ульяна (71), воспитанница Кристина Бекешовна (16), батрак Янко Баран (35). Число работников в семье – 5, еженедельная барщина со двора – 4, гвалдов на душу в год – 16. Поголовье: лошади – 1, волы – 2, коровы – 2, овцы – 14, свиньи – 3. Пахотной и сенокосной земли – 10 десятин.

Как видно на примере двух семей, Цыганово уже в середине XIX века отличалось благосостоянием. Здесь об этом говорит и наличие наемной силы в домохозяйствах таких же крестьян, и большее количество скота при одинаковом земельном наделе. Возможно, это было связано с меньшим размером барщины. Не зря Викентий Заборонок пришел сюда примаком в домохозяйство жены.

Следующим этапом исследования ветки видится «заход» в XVIII век через изучение метрических записей, прежде всего, греко-католических церквей (РГИА) и инвентарей. И остается подтвердить римско-католическое вероисповедание семьи Розалии Гринкевич и отыскать метрику о ее браке с Климентием Заборонком.


Линия Кузьмич

По линии Кузьмичов также хватает информации, хотя загадок несколько больше.

В том же июне 2021 года запрос по инвентарю имения Изабелино помещика Тышкевича за 1845-1847 гг. выявил семью Кузьмич, проживавшую в дер. Кулевщизна как «неоседлые работники, служащие у крестьян»: Бартоломей (43), жена Уршуля (43), дочери Каролина (18), Иозефа (12), Юстина (4) и некая теща Александра (63), хотя, возможно, это была его мачеха Луция. Совпадение с семьей Кузьмич из Воложина подтверждает гипотезу о переселении семьи в рамках имений Тышкевича.

Пока не до конца понятно происхождение Уршули, хотя версия про ее рождение в пределах Хожовского костела кажется правдоподобной и сложной одновременно. Не совсем понятны метания семьи Кузьмич между католичеством и униатством, метрик о рождении Каролины и Юзефы в костеле Воложина так и не были найдены (значит они были униатами либо их крестили в другом костеле).

В исповедном списке Хожовского костела за 1853 год показана семья Кузьмичов без отца: Уршуля (52) и дочери Юзефа (21), Юстина (12) и Анна (4). Куда делся Бартломей – непонятно. Метрик о его кончине в Хожово или Воложине за этот период найдены не были, православным он не был (поскольку в метрике о рождении Анны за 1849 г. он показан католиком).


Линия Мошко

А вот по Машевских или Мошко исследование получилось фундаментальное. Правда, так и не могу до сих пор понять, почему эти две фамилии отличались – разве что Машевские звучат более вычурно…

Запросы по инвентарю имения Раевщизна за 1844-1846 гг. и ревизской сказки по Красносельскому сельскому обществу за 1858 г. семью Машевских либо Мошко не выявил.

А вот в исповедном списке Красносельского костела за 1853 года семья обнаружена в мызе (дворе, усадьбе) Красное. В ней показаны 27 человек, которые я разделил на три группы:

• Семейство Ратынских (6 человек): Эдуард (48), жена Михалина (35), дочери Леокадия (17), Ванда (15), Эмма (9) и сын Эдуард (8). Старшие сыновья (Альфред, Эрнст, Здислав), вероятно, в этот период обучались или в Молодеченском уличище, или Минской гимназии, или еще где-то.
• Семейство Мошко (12 человек): Николай (60), его сын Юзеф (35), жена Юзефа Каролина (28), сыновья Виктор (6), Винкентий (3), Петр (2), дочь Гелена (1); дочь Николая Иоганна (30) с ее дочерью Анелей (1), племянница Николая Зофия (18); Иосиф Мошко (70) и его сын Томаш (20). В этом списке отстутствуют родители Зофии – еще один Иосиф Мошко и Кристина. В этом списке заметен целый «детский сад».
• Другие люди (9 человек): Цыприан Рогалевский (19), Юлия Новацкая (20), Мария Видавская (40); Антоний Шумняк (18), Каролина Климовичевна (20), Францишек Гришкевич (20), Антоний Кашинский (50), Ян Жолодкович (35), Францишек Михаловский (23). Первые три человека идут перед перечислением семейства Мошко. Вообще, перечислено много молодежи.

Для сравнения, в мызе Малашки представлены его владелец Ян Анцута (29) и семейство Клечковских: Базыль (33), жена Марьяна (28) и их дети Юлия (4), Виктор (3) и Павел (1).

Этим летом удалось посетить Минск, но вот посетить НИАБ, увы, не получилось. Но некоторой «компенсацией» стало изучение у мормонов метрик Молодеченской православной церкви за 1840-1850-е годы, на которые я обратил внимание лишь сейчас. Хотя интересные вещи там нашлись.

Главным открытием стало обнаружение метрики о кончине в 1849 году 103-летней крестьянки Екатерины Машевской во дворе Раевщина. Отчества не было указано, а касаемо возраста – вероятно его завысили лет на 15-20, как часто это имело место быть. Но то что она была матерью Иосифа и Николая Машевских – сомнений нет. Получается, она была православного (до 1840 г. униатского) вероисповедания, хотя ее сыновья – римско-католического.

Вообще, у православных метрик есть важный плюс – указание у персон отчеств (хотя и не всегда), в то время как у католических – указание у женщин девичьих фамилий (и также не всегда, поскольку не знаю девичью фамилию Анастасии Машевской). Периодически у новорожденных мелькали в качестве восприемниц Анна Николаева Ганевичова, Антонина Николаева Стаховская, причем последняя – из двора Раевщина. Значит, они с мужем Игнатием до 1850 года также жили у Ратынских, а после отъезда двора в Красное Стаховские обосновались в самой деревне. Дважды в качестве поручителя на свадьбе мелькал и Осип Николаев Машевский.

Удалось систематизировать данные о поручителях на обеих свадьбах Иосифа Мошко. Все они были его ровесниками, т.е. не было дядей (что часто попадалось по другим веткам). На обеих свадьбах поручителем был Александр Сергей, крестьянин из имения Мясоты, которое принадлежало Тышинским. На первой свадьбе также поручителями указаны Иосиф Тарасевич и Станислав Анджеевский. Иосиф Тарасевич – крестьянин из Молодечны, который в 1850 году женился на дворянке Анне Комаровской. На этой свадьбе у Тарасевича поручителями были Иосиф Машевский и Станислав Анджеевский, который к тому же был поручителем на свадьбе Алексндра Сергея в 1842 году. Прям некий круг общения между прислугой местных дворян выходит! Станислав Анджеевский – дворовой крестьянин из имения Веверы, которое принадлежало судье Ивану Касперовичу. За исключением католиков Машевского и Анджеевского остальные были православными. Кстати, сестры Александра Сергея, когда вступали в брак, были указаны как римско-католического исповедания. Так что особой разницы, католик или православный, не было.

Если на первой свадьбе были, в основном, друзья, то на второй стали заметны родственники, где поручителями у Иосифа Мошко были Игнатий Стаховский и Якуб Ганевич – мужья его сестер. Что любопытно, состав восприемников у детей Иосифа и Каролины был несколько иной. Единственное, можно отметить чету Клечковских, которые были прислугой в имении Малашки, что они были из вольных хлебопашцев (как однажды мелькнуло в метрике) – по сути шляхтичей, переведенных в крестьянское сословие. Клечковские пришли «в Литву» около 1600 года, и за пару столетий некоторые ветки и представители рода остались без поместий, дворянского звания и были вынуждены служить в имениях помещиков.

Знакомство и с дворянским делом Ратынских, и с метрическими записями Молодеченской православной церкви подтвердило, что Эдуард Ратынский с семьей в 1840-е годы проживал в имении Раевщина, а с 1850 года переехал в имение Красное. В метриках о рождении детей Михаила Ивановского, настоятеля Молодеченской церкви, ротмистр Эдуард Игнатьев Ратынский упоминался как арендный владелец имения Яревщины (т.е. Раевщины). Кстати, наряду с ним восприемниками у настоятеля бывали и учитель Молодеченского дворянского училища Игнатий Иванович Садовский, и помещик имения Мясоты Казимир Тышинский. Имение Раевщина, насчитывавшее согласно ревизии 1834 года 56 дворов и 454 крестьян, принадлежало малолетним помещикам Ипполиту, Генрику и Александру Оскеркам, сыновьям умершего речицкого подкомория Владислава Оскерки и на тот момент арендовалось вилейским дворянином Викентием Малиновским. Ратынские впервые в Раевщине упоминаются в 1839 году, а Мошко/Машевские (точнее, Антонина Стаховская как восприемница) – в 1845 году.

Вероятно, можно проследить дифференциацию местной шляхты: чиншевая и служилая (которая арендовала землю или служила в имениях, околицах или местечках и зачастую была отмечена в метриках крестьянским сословием), мелкопоместная (которая проживала обособленно в околицах и застенках) и заможная (которая владела или арендовала имения с крестьянами). Ратынские – классический пример заможней шляхты, вписавшейся в действительность Российской империи. Эдуард, служа ротмистром кавалерии (IX чин Табеля о рангах, соответствовал современному чину капитана и титулярного советника в гражданской сфере), был вполне лоялен режиму, а вот его сыновья приняли участие в восстании 1863 года. Круг общения (исходя из того, кто были восприемники при рождении и поручители на свадьбе детей) составляли многие местные дворяне: семья Тышинских, учителя Молодеченского училища (Казимир Осмольский, Игнатий Садовский, Иозефат Свиды), Иван Домиников Касперович, Иван, Юлия и Пелагея Хоецкие, Геркулан Хелховский и другие. Благодаря известности Александра Тышинского, польского литературного критика, сохранились сведения о его жизни в имении Мясота, на основе чего можно составить некоторый портрет жизни зажиточной дворянской семьи первой половины XIX века. Думаю, у Ратынских было примерно также (хотя стоит отметить, что они жили на Минщине с XVII века, тогда как Тышинские поселились только в XIX столетии): хорошее гимназическое и университетское образование, периодические поездки в районы Петербурга и Варшавы и регулярные – в Минск и Вильно, преобладание польского языка и литературы (имена у детей Ванда и Альфред, популярность которых в XIX веке была связана с волной романтизма по средневековью).



Имение Раевщина в целом сопоставимо с имением Мясотой – на те же 50 дворов, правда, население было на 100 крестьян больше. Сам фольварк (двор) Раевщина, судя по карте-верстовке 1910 года (думаю, это было актуально и на середину XIXвека), раза в полтора больше Мясоты, прежде всего, за счет большого парка. Построек также больше в Раевщине. Если в Мясоте двор фактически примыкал к деревне, то в Раевщине двор был отделен почти километровой аллеей от деревни. В экономическом плане преимущество было скорее у Мясоты за счет наличия лесного массива. Чем могли заниматься аж 4 поколения Мошко в панском дворе – пока не понятно (кроме разве что детей, у которых было детство). Возможно, женщины могли быть няньками, поварихами, горничными, мужчины – камердинерами, кучерами, возможно писарями и экономами. Но вообще, сколько смотрел состав жителей разных имений по католическим метрикам – что-то похожего на целый клан не попадалось.

НИАБ не нашел метрик о рождении Иосифа Мошко (либо Машевского) по Раковскому костелу, хотя метрика о его первом браке с Ганной (Геленой, как было указано) Каминской была найдена по Молодеченскому костелу. Стоит отметить, что он там указан как «syn Mikołaja i Anastazyi Maszewskich». Но тогда почему даже после 5 лет жизни в Молодечно в метрике о втором браке с Каролиной Кузьмич фигурирует Раковский костел? Остается непонятным момент, почему Николай и Анастасия жили фактически в конце жизни раздельно и почему у Анастасии в метрике о кончине указано «оставила после себя сына и шесть дочерей» без упоминания мужа, жившего в тот момент в другом имении. Из шести дочерей была определена судьба трех (Антонина, Анна и Иоганна), которые жили в окрестностях Молодечны, а вот как сложилась судьба трех других дочерей (Петронеля, Михалина, Юзефата) – непонятно. По крайней мере, в этой местности они не жили уже к концу 1840-х годов.

Upd. Забыл отметить пару моментов. Сохранились ревизские сказки за 1795 г. по деревне Пережиры и окрестностям, где встречается фамилия Мошко. Но, увы, искомых Николая, Иосифа и их матери Екатерины там нет. А вот в метрических книгах Раковской православной церкви за 1840-1850-е годы (а там приписка к населенным пунктам, кому они принадлежали) в конце 1840-х отмечается, что некий помещик Машевский владел деревней Бузуны (по допоможнику владелицей указана Пашковичева Моника) - считай, по соседству с деревней Пережиры Ратынских, даже иногда встречаются на одной странице. Любопытно, есть ли связь между тем Машевским и моими предками...
Пока такие 4 версии происхождения Мошко - Машевских:
- что они были крестьянами Мошко, но почему-то их фамилия трансформировалась в Машевские и потом обратно;
- что они были шляхтичами Машевскими, переведенными в крестьянское сословие за отсутствием доказательств подтверждения дворянства (владение землей, имением, крестьянами и т.п.);
- что в роду могли быть и крестьяне Мошко, и шляхтичи Машевские;
- что ветвь Машевских могла быть внебрачным потомством дворянина Ратынского и крестьянки Мошко.

Upd (2). Благодаря поиску familysearch индексов нашлась еще одна сестра Иосифа - Михалина Николаевна Машевская. Как оказалось, она была самой младшей в семье (1836) и прожила до самого конца века (1899), нашлась метрика о ее кончине в метрической книге Молодеченской церкви. При этом, до конца жизни она оставалась римско-католического исповедания, также по этой линии фамилия осталась в форме Машевский, а не Мошко. В 1873 г. у нее родилась внебрачная дочь Мария (она уже была православной), которая в 1895 г. вступила в брак с Гаруновичем.

В общем, загадок пока остается много, но картина существенно прояснилась за год.

Решил вплотную изучить дворянские фамилии, связанные с моими предками, будь это помещики или восприемники детей.

Начну, пожалуй, с категории "помещики".

Мать прабабушки (Наталия Заборонок) связана корнями с имением Бакшты / Ловцевичи. До разделов Речи Посполитой имение принадлежало виленскому капитулу. После присоединения к России оно было передано Екатериной II тайному советнику, сенатору и кавалеру Ивану Николаевичу Неплюеву. Из древнего дворянского рода, записанного в Бархатную книгу, происходившего, как и представители императорской фамилии, от боярина Ивана Андреевича Кобылы. Иван Неплюев был первым минским губернатором (1793-1796). После его кончины в 1823 г. имение принадлежало его дочери Марии, по мужу княгиней Енгалычевой, и было продано 16 апреля 1827 г. Игнатию Фадеевичу Богдановичу, помещику Вилейского уезда из герба Багория, председателю Минской палаты уголовного суда. После его смерти имение Бакшты отошло сыну Игнатию (1828), а Ловцевичи - Генрику (1817).

Бабушка прабабушки (Каролина Кузьмич), хоть и не родилась в пределах имения Изабелин, здесь она выросла, отсюда была родом ее мать. Имение принадлежало Викентию Ивановичу Гечевичу, из литовского дворянского рода герба Лелива. Занимал должности крайчего воеводства Виленского (1788), заседателя Верхнего земского суда Минской губернии (1795), подкоморья Виленского уезда (1802), где он занимался разграничением Минской и Виленской губерний. В 1816 он был назначен минским вице-губернатором, а в 1818 году стал губернатором. В 1830 г. Гечевич продал Изабелин графу Михаилу Иосифовичу Тышкевичу, одному из крупнейших землевладельцев Беларуси. Из древнего литовского рода герба Лелива. Основное имение графа - Воложин (где и родилась Каролина, откуда происходил ее отец), которое приобрел в 1808 г. его отец у известного политического деятеля Адама Чарторыйского.

Осталась одна ветвь - собственно род моей прабабушки по отцовской линии Мошко / Машевские. В середине XIX в. ее дед Иосиф Машевский занимал видное место в жизни Красноселья, раз у его детей крестными были дворяне и шляхта.

Теснее всего Мошко были связаны с Ратынскими, которые были восприемниками у двух старших сыновей Иосифа. Также Ратынские были помещиками имения Пережиры Раковской волости - а там по ревизии 1795 г. у крестьян и встретилась фамилия Мошко. Иосиф был также уроженцем Раковской волости, но его отца Николая в ревизии я не увидел. Некоторое время Иосиф с семьей жил в имении Красное, которым владели Ратынские. Фамилия образована от названия селения Ратынец, расположенного в Подляшье, известного с первой половины XV века. Семья Ратынских герба Кривда (Ratyński herba Krzywda) родом из дрогицкой земли. Имение Пережиры приобрел Андрей Ратынский в 1628 г., он был женат на Софии Шабловской, имел сына Михаила, который стал наследником имения. После него наследниками были Антоний, чашник минский, и Франтишек (или Фелициан), сенявский староста. Затем имение наследовал Игнатий Фелицианович Ратынский (1749), конюший воеводства Минского в 1786-1795 гг. Игнатий был женат на Констанции Антоновне Оскерко (1765), имел детей: Софию (1780), Антония (1781) и Станислава (1790), согласно ревизии 1795 г. Имения насчитывали 2,35 тыс. крестьян, из них 1,5 тыс. в Раковской волости. Был кавалером ордена Святого Станислава. Участвовал в восстании 1794 года, был другом еще одного известного политического деятеля и композитора Михаила Клеофаса Огинского. Описан эпизод визита Огинского в Минскую губернию:

В Ивенце, получа от знакомого жида Схали лошадь с извозчиком, отправился к тамошнему помещику, своему приятелю, Ратынскому и с дороги отправил оного жидовского извощика к Огинскому с словесным уведомлением, что в Ивенце российских команд нет. Приехав к Ратынскому в Пережиры, уведомив и его о том же, о чём ивенецких жителей, но он ответствовал, что и знать о том не хочет, желая наслаждаться покоем. С чем Булгак и возвратился от него в Ивенец, застав тут Огинского, которого тамошние жители встречали с хлебом и солью. Кто и что с Огинским говорил - того не слыхал, а только видел к нему приехавших из Пережир упомянутого своего знакомца Игнатия Ратынского, брата его Антония, минского конюшего и кавалера Игнатия Ратынского, майора Эстко, Тадеуша Жебровского, шурина его Антония Ковзана и другого Жебровского, которые на ярмонку приехали или к Огинскому - того он не знает.​

upd. В сентябре 2021 г. был в Петербурге, удалось навестить архив РГИА и ознакомиться с делом о дворянстве Ратынских за 1850 г. по Минской губернии (Ф. 1343 Оп. 28 Д. 714). Можно отметить, что подававшим документы на утверждении в дворяннстве удалось документально подтвердить, что род Ратынских происходит «от древних веков», поэтому он и был внесен в 6-ю часть ДРК Минской губернии. Самое раннее упоминание, как и сказано выше - регистрация в Главном Литовском трибунале акта купли-продажи имения Пережиры Минского воеводства от лидских земян Скиндеров к Андрею и Софии Андреевой с Шабловских Ратынским, сделка состоялась 30 ноября 1628 г. В 1682 г. Ратынские также приобрели у полоцкого судьи М. Невельского имение Стецковщизна Минского воеводства.



Эдуард Игнатьевич Ратынский (1800-1861), ротмистр, как оказалось, был сыном Игнатия и внуком не Фелициана, а Франтишека. На 1825 г. совместно с отцом и братом Титусом владел вотчинным имением Пережиры, где он и родился. Но в 1840-е он жил с семьей (неожиданно!) в имении Раевщина Молодеченской парафии, а в 1850-х обосновался в имении Красное. Был женат на Михалине Коллонтай (Kołłątaj), имел сыновей Альфреда (1838), Здислава (1840), Эрнеста (1841), Эдуарда (1845) и дочерей Леокадию (1837), Ванду (1839), Эмму (1843). Ванда в 1856 г. вышла замуж за помещика Дисненского уезда Станислава Куровского; Эмма в 1861 г. - за военного инженера штабс-капитана Корнелия Рехневского (1836), выпускника Николаевской инженерной академии, жителя Москвы, но имевшего корни из Минской губернии; Леокадия в 1862 г. - за Михаила Грушвицкого из Холхельской парафии. Трое сыновей Ратынского приняли участие в восстание 1863 г. в составе отряда Винцента Поклевского-Козелла: Альфред и Эрнест пали на поле боя у дер. Владыки 16 мая 1863 г., Здислав был тяжело ранен, предстал перед судом, лишен дворянских и имущественных прав, сослан в Сибирь на 20 лет и потом поселился в Литве.

У сыновей Ратынских среди восприемников были представители известной семьи Тышинских (из Мясоты), Гинетов (в частности, к этому роду принадлежала семья Пилсудских) и судья Иван Касперович (про него ниже). Эдуард был восприемником у Викентия Мошко, а его жена Михалина - у Виктора. В этот период предки жили в имении Раевщина, где жили и Ратынские. Михалину, вероятно, часто путали с дочерью Тита Ратынского, также Михалиной, которая вышла за Константина Янковского и жила в имении Верховка Лебедевской парафии. Род Ратынских был внесен в Дворянскую родословную книгу Минской губернии (6-я часть, 1832 г.), род Коллонтаев - в ДРК Минской (6-я часть, 1842 г.) и Гродненской (1-я часть) губерний.

Иосиф Мошко жил в имении Раевщина, принадлежавшем Александру Владиславовичу Оскерко (1830-1911), когда тот, вероятно, учился в Вильно и Петербурге. Род Оскерко герба Мурделио происходил из полоцких мещан, был включен в 6-ю часть Дворянской родословной книги Виленской и Минской губерний (1836). Александр был представителем мозырской ветви рода, родился в имении Рудаков в Речицком уезде Минской губернии. Его отец Владислав был троюродным братом вышеупомянутого Михаила Клеменса Огинского, мать Ядвига была дочерью минского губернатора Викентия Гечевича. После смерти отца в 1844 г. молодой шляхтич унаследовал его имение Раевщина. Закончил Петербургский университет, участвовал в Крымской войне, после окончания которой поселился в своем имении. Был членом Минского губернского комитета по разработке реформы 1861 года, участником Виленской археологической комиссии. Печатал статьи на тему образования для крестьян, издал белорусский букварь-катехизис "Элементаж для добрых дзетак католікаў" (1862). Впоследствии стал одним из лидеров восстания 1863 года, был сослан в Сибирь (имение Раевщина было конфисковано в казну), лишь в 1872 г. вернулся в Варшаву, а в 1882 г. - в Вильно.

Восприемником Виктора, наряду с Михалиной Ратынской, был Иван Касперович (1775-1850), судья, владелец соседнего с Раевщиной имения Веверы, у Викентия, вместе с Эдуардом Ратынским, восприемницей была Анна Плевако (1818), в замужестве Скварковская. Род Плевако герба Погоня был внесен в ДРК Минской губернии (1-я часть, 1829), родовое гнездо в XIX веке - местечко Ивенец Минской губернии. У Гелены Юзефы, дочери Иосифа Машевского, восприемником был Франтишек Иосифович Суринт (1803). Суринты были окольничьей шляхтой на собственной земле Вилейского уезда. Еще один интересный дворянский род из числа восприемников - Шафранович герба Пржияцель. Если в случае вышеназванных родов можно проследить логику, поскольку это было местное дворянство, то по Шафрановичам поиски привели к территории современной Литвы. Род был внесен в ДРК Виленской губернии (2-я часть, 1844). В книге Малевича "Шляхетские роды в Литве в XIX веке" Шафрановичи встречаются преимущественно в Вильно, а также в Эйшишской и Гелванской парафиях.

Ну и в завершение, изучил ту фамилию, которую предки стремились почему-то указывать в метрических книгах в период с 1852 по 1868 год - Машевские. Род Машевские относился к гербу Новина, был включен в Дворянскую родословную книгу Минской (1-я часть, 1835 г.) и Виленской губерний (1821 г.). Виленские Машевские проживали в Лидском повете, где в предместье уездного центра им принадлежало имение Винковцы. Самый ранний представитель рода - Франтишек Машевский, комиссар Лидского повета. Его правнук - Сигизмунд Мокржецкий (1865-1936), известный энтомолог, вырос в имении Винковцы, где его воспитывали дедушка и бабушка. Также у него были братья Адам (1856-1921), военный деятель, дослужившийся до генеральского чина, и Стефан (1862-1932), сподвижник Люциана Желиговского. Некоторые Машевские жили также и в Вильно. Минские Машевские проживали в окрестностях местечка Столбцы Минского уезда, где им принадлежало с начала XIX века имение Прусиново по соседству с Радзивиллами, у которых они его приобрели. Усадьба включала усадебный дом, бровар, корчму, сад, оранжерею и теплицы для выращивания ананасов. Представители рода: Ромуальд Иосифович Машевский, капитан наполеоновской армии и кавалер Ордена Почетного легиона, и его сын Владислав (1824-1863), командир отряда повстанцев Слуцкого уезда.



upd. Как оказалось, и виленские, и минские Машевские происходят от общего предка - Бронислава Машевского, жившего в XVII веке. По легенде, он бросил училище, оборвал связи с семьей и бежал из "коронной" Польши, Краковского воеводства в "Литовскую провинцию".Владел имением Порплище в Себежском приходе, умер в 1687 году. Вся эта информация упоминается в решении Полоцкого провинциального суда о дворянском происхождении рода Машевских 1773 года. Фактически род происходит «от древних веков», но из-за удаленности переселений доказать не получилось - поэтому род был отнесен в 1-ю часть ДРК, а не 6-ю, как Ратынские.

Указатель
Раков, Ратынцы, Сула, Пережиры, Пральники, Першаи
Воложин, Стайки, Минти, Саковщина, Замостяны, Забрезье
Вишнево, Словенск, Кражино, Филипиняты, Мошки, Подболоть

Раков (Ракаў, Raków), город и имение, центр волости Минского уезда и губернии, до раздела РП в составе Минского повета и воеводства. Расположен на р. Ислочь, левом притоком Березины Неманской, на торговом пути из Минска через Першаи в Воложин и далее в Ошмянский уезд, на песчаной поверхности, окруженной живописными окрестностями, в 18 верстах от жд ст. Радошковичи Либаво-Роменской дороги и в 15 в. от Минска.

О доисторическом заселении этого места свидетельствует хорошо сохранившееся городище рядом со двором поместья, в большом кургане в разливе р. Ислочи находили кремневые орудия. Городище среди рощи, на 18 футов выше уровня заливных лугов, имеет форму несколько вытянутой подковы, суженной с северной стороны, где находится углубление. В литовские времена Раков принадлежал вел. князьям и входил в состав бакштанских владений. В 1465 г. передан королем Казимиром Ягеллончиком за заслуги одному из Кежгайлов. В 1550 г. последняя из рода Кежгайловна, воевода Троцкая, принесла Раков с соседями в качестве дара Яну Завише, старосте спишскому, а в первой половине XVII в. он попал в руки Анны Завишанки, воеводы Витебской, Симона Самуила кн. Сангуша, воевода Витебский. Сангушковы назвали имение Раков графством, приняли, даже официально, титул графов Раковских, как Гаштольды Геранонских, Ходкевичи Глуских, Быховских и Ляховичских, Радзивиллы Мирских и Койдановских. При Сангушках Р. был великолепен; городом и округом управляли губернаторы, а в замке до конца XVIII в. проводились подкоморские и даже уездные собрания. У Сангушков был красивый особняк недалеко от городка. В 1701 году король Август Сильный предоставил Ракову право провоить две ярмарки, начался экономический подъем. С 1750 г. по 1781 г. Раковым владел ксендз Юзеф Полин Сангушко, вел. маршал литовский. Он оставил сына Романа с Эми Центнеровной. В 1792 г. губернатором Раковским был некто Иосиф Шишковский, человек явно нечестный, потому что в то время в уголовном деле велись дела об общении его с Минскими ворами, которым он помогал в контрабанде краденого.

Основанные в 1686 г. Констанцией Феодорой Сапеговой, женой преподобного Иеронима Сангушки, доминиканцы имели здесь небольшой монастырь. В 1742 г. при настоятеле преподобного Володковича монастырь Святого Духа был восстановлен. После 1835 г. доминиканцы были изгнаны, а монастырь преобразован в приходский костел. Нынешняя деревянная церковь была построена в 1824 г. Братством Розария Святого. Парафия католическая Минского деканата имеет 7707 верующих; часовни: кладбища в Р., Киевце, Борздине, Тупальщине, Заневщине и Вольне. Приходу принадлежит по старинным записям земли под соседним селом Кучкуны. В течение нескольких лет приход управляется священником кс. Евстафий Карпович, а во второй половине текущего столетия здесь долго находился на поприще знаменитый проповедник Виктор Малевич. Церковь Преображения была здесь уже давно. В 1702 году Казимир Сангушко, минский воевода, учредил при ней монастырь базилиан, наградив монахов селом Кучинка (Кучкуны) и 300 злотых в год. Бенефакторами, кроме Сангушков, были Мацевичи, Судакевичи и Заярские. Монастырь был закрыт в 1839 г. Церковь тогда была сделана приходской, а деревня в 1842 г. передана в казну. При монастыре существовали значительная библиотека, архив, Братство Святой Анны и больница. В настоящее время православный приход насчитывает около 2500 душ; часовни в непосредственно Ракове Воздвижение Креста с 1737 г.; на кладбище в Великом Селе с 1823 года; в Пережирах; в Жировичах; в Душкове, на кладбище, и филиал в Выбоничах 1773 г., собственность Матушевичей, с присвоением им в 1780 г. 3-х волок земель. При церкви сохранился приют для нескольких бедных из записей Сангушек, Заярских и др. Когда-то существовало кальвинистское собрание, которое в начале XVIII в. уже не было в руках кальвинистов.

После второго раздела РП 1794 г. Раков был заложен Сангушками и отдан императрицей Екатериной II вместе с имением Илья (ныне в Вилейском уезде) Николаю Солтыкову, фельдмаршалу русских войск. Унаследовав от Солтыкова раковские владения, Томаш Свентожецкий, мстиславского подстолье, владелец соседних Кривичей, подал ему в 1798 году иск о границе, измененной во время наводнения рекой Полочанка. 21 марта 1800 г. было заключено соглашение, по которому Свенторжецкий отрекся от протекции к лугу, захваченному ему новым руслом речки, Раковское владение уступил в пользу Кривича Мельника, вместе с дамбой в речке Виснозе. Однако недолго Р. оставался в руках Солтыкова, ибо продал в 1804 г. Раков вместе с Ильей Лаврентию Здзеховскому, по 120 рублей «за каждую ревизскую душу». Здзеховский, передав Илью в 1806 г. Иосифу Володковичу, минскому маршалу, сохранил при себе Раков; отныне четвертое поколение Здзеховских владеет им. Здесь родился около 1860 года Марьян Здзеховский, филолог и публицист.

Имение Раков с фолв. Поморщина, аккуратно управляется Эдмундом Здзеховским, они держат землю в культуре. Мельницы, завод, лесопилка, аренда и пропинация (винная монополия) в городке приносят значительный доход; в изобилии леса и луга, развивается садоводство. Местечко имеет более 200 дв. и около 3000 жит., преимущественно евреев (60%, католиков 28%, православных 12%), занимавшихся мелкой торговлей, выращиванием овощей и изготовлением сельскохозяйственных машин (измельчителей, мельниц, веялок и молотилок). Изделия продаются не только здесь, но расходятся даже в Псковской, Петербургской губернии и др., а годовой оборот этой отрасли составляет до 40 000 рублей. Начало его датируется 1843 г. Горожане-христиане занимаются сельским хозяйством, торговлей свининой и различными ремеслами, преимущественно гончарным. Блюда, налитые здешними, востребованы народом даже в дальних краях. В городе есть еврейская синагога и несколько молитвенных домов. Ярмарка проводится каждый понедельник, на которую крестьяне возят аграрную продукцию и сгоняют скот на продажу. Последние дни Раков приобрел печальную славу местообитания конокрадов из разных мест и конфессий, переправлявших оттуда краденых лошадей дальше по Виленской губернии. Горожане-католики отличаются глубокой привязанностью к своему вероисповеданию. В 1887 году здесь была открыта муниципальная одноклассная школа. В Р. находится правление 2-го округа полиции, включает волости: Раковскую, Першайскую, Ивенецкую, Старосельскую и Заславскую; католические приходы: раковский, каменецкий и першайский. Раковская волость состоит из 12 сельских округов (староств), включает 897 поселений, населенных 3680 крестьянами мужского пола, на долю которых приходится 9,455 дес. земли.

Ратынцы (Ратынцы, Ratyńce) – фольварк в Раковской волости Минского уезда. Относится к католическому приходу Раков, прежде Волма. В XVIII – первой половине XIX в. собственность Ратынских, ныне Буржинских, имеет 464 дес. земли, местность холмистая, малолесная.

Сула (Сула, Suła) – два близлежащих радзивилловских фольварка у истока Сулы в Минском уезде. Собственность Ратынских, у одного 230, у второго 146 десятин. Местность достаточно холмистая, малолесная, почвы открытые, луга хорошие.

Пережиры (Пярэжары, Pereżyry) – деревня и фольварк в Раковской волости Минского уезда. Расположена над безымянным притоком Ислочи, в 6 в. от Ракова. Имение известно с XVI в. Давнее наследие семьи Ратынских. Деревня имеет 20 полноправных осад и сельскую церковь, фольварк - 586 дес. земли земли; почва легкая, малоурожайная, но благодаря интенсивному выращиванию она достаточно плодородная; мельница, рыбный пруд, лугов и леса достаточно; усадьба в удобном месте. Согласно ревизии 1850 г. имению Пережиры принадлежало 155 крестьян.

Пральники (Пральнікі, Pralniki) – деревня и имение в Ивенецкой волости Минского уезда. Расположено над р. Макасеркой, притоком Ислочи. Церковь. В XVIII в. принадлежала Присецкому, с начала XIX в. до 1852 г. собственность Ратынских, ныне принадлежит гр. Ледоховскому. Это имение, ранее более обширные, теперь имеет 889 дес. усадебной земли на хорошей почве. Во дворе старый архив, доходы приносят питейные заведения и мельницы.

Першаи (Пяршаі, Pierszaje) – местечко и имение на западной оконечности Минского уезда, центр волости. Расположено на р. Першайка, у ее устья в р. Малиновка, на б. почт. дороге из Минска в Ошмяны. Некогда столовое имение виленских епископов, только после 1795 г. досталось семье Тышкевичей и по сей день является их собственностью. Георгий Радзивилл, кардинал, епископ виленский, основал здесь около 1600 г. парафильный костел, впоследствии перестроенный Тышкевичами, под св. Юрия; в последние годы Тышкевичей назначают первопрестольными костела. Першайский приход наднеменскего деканата насчитывает 3097 верующих и имеет кладбищенскую часовню в Вялом (около 3 в.). Першайская волость состоит из 4 сельских округов (староств), 55 деревень, 408 осад, 2827 жит. владельческих, имевших в собственности 5641 дес. земли. Волостная школа. Местечко имеет до 30 осад, построенных из дерева, населенных преимущественно евреями, занятых мелкой торговлей. Имение, вместе с ключом Доры, имеет 650 волок; земля хорошая, лес, луга и крупное дичь в изобилии, доход немалый от пропинаций, аренд и мельниц; резиденця удобная с красивым садом в 3 в. от П. в Вялом.
___________________________________________________________________________________

Воложин (Валожын, Wołożyn) – город, центр волости Ошмянского уезда, до раздела Речи Посполитой в составе Ошмянского повета Виленского воеводства, центр староства. Расположен на р. Воложинке, левом притоке Ислочи, на 54° 6' с.ш. 44° 11' в.д., в 56 в. на юго-запад от Ошмяны и 112 в. от Вильны. Имеет 523 двора, 2446 жит. (406 прав., 140 кат., 1900 евр.). 3 церкви, синагога, 3 дома иудейских молитв, управления полиции и волости, кабинет мирового судьи и прокурора, почт.-тел. ст., аптека, 2 доктора, госпиталь для крестьян (за городом). Ярмарка проводится каждое воскресенье, бол. ярмарки проводятся 4 раза в год, с оборотом до 12000 руб. Основные статьи торговли: крупный рогатый скот, лошади, лен и кожа. Раньше население было больше, ибо существовала в В. еврейская академия (школа раввинов и меламедов), обучавшая в духе строгого правоверия. Эта школа насчитывала несколько сотен учеников, не только из числа местных жителей, но и из зарубежных стран, таких как Англия, Австрия, Египет, Сирия и др., и выходившие из нее раввины славились наукой, из которой была пословица: «Умный (или мудрый), как раввин Воложинский». В 1892 г. мин. просвещения реформировало здешнюю школу, и Воложинская иешива подпадала под общий закон еврейских народных школ. Обстоятельство так же, как и многократные пожары (самый опасный в 1885 году), высылка иностранных воспитанников школы и эмиграция в Америку, повлияли на сокращение населения. В целом Воложин имеет вид обычного еврейского городка, грязного, запущенного, мутного. В нем нет хорошей воды для питья. Много еврейских магазинов, десяток шинков (питейных лавок). В 1890 году было внесено 109 руб. налогов на недвижимость.

Одна из церквей, кирпичная, переделанная в 1866 году из католической церкви, имеет фронтон, возведенный в атицко-ионическом стиле (другие части имеют более поздние черты). Вторая, деревянная, фонда Слушков, была возведена в 1710 г.; третья, наконец, также деревянная, была выставлена в 1866 г. православным приходом. В., деканата (благочиния) Воложинского, Святого Иосифа, насчитывает 3464 верующих; второй, Святого Константина и Елены, 2631 верующих, филиальная церкви и часовни. Воложинский деканат (благочиние) включает 12 приходов: Воложин (два), Бакшты, Довбень, Дубина, Городилово, Городзьки, Груздово, Николаев, Словенск, Вишнево, Забрезье, 12 приходских церквей, 3 филиала, 7 кладбищ, 5 часовен, 28660 верующих.

В составе Воложинского сельского округа входит город В., села Августово, Гончары, Гординово, Евлаши, Коновалы, Минти, Подболоть, Саковики, Сидерцевичи, Улановщина и заст. Рудники, всего в 1865 г. 879 ревиз. душ освобожденных крестьян и 10 бывш. казенных. Волость включает 7 сельских округов (староств): Воложин, Чертовичи, Яцково, Кибуци, Лужаны, Понизье и Сугводы, имеет 83 населенных пункта, 1013 дымов, 8157 жит. крест. (3420 душ ревиз.), освобожденных на 8878 дес. (6679 дес. пашни). Имение в пределах волости составляет 22778 дес. (3512 пашни). Кроме того, Церкви имеют 292 дес. (174 пашни). Общая площадь волости составляет 31948 дес. (10365 пашни), и имеет 10108 жит. Волостная школа находится в Воложине, церковные школы: в Воложине, Августове, Тимковичах, Чертовичах, Домановщине, Минти, Поликсовщине, Улазовичах, Ведерниках и Журавцах. Пол. окр. (стан) Воложина включает в себя 5 муниципальных образований округа: Бакшты, Деревно, Налибоки, Вишнев и Воложин. В городке находится имение (усадьба), это кирпичный двухэтажный дворец, в стиле классицизма, с каменным флигелем, несколькими оранжереями, ананасной, парком и фруктовым садом, большим каменным амбаром для хранения зерна, собираемого по всему имению и резервного зернохранилища крестьян. Племенное коневодство. Во дворце домашняя часовня (пар. Забрезья, дек. Вишневского).

Воложинское имение, называемое Воложинским графством, расположено в Ошмянском и Минском уездах и являлось в XV и XVI вв. собственностью кн. Воложинских, идущих якобы из того же рода, что и кн. Гольшанские, далее владели Гаштольды, с 1614 года Слушков, в конце XVII в. Марии Денхоффовой, полоцкой воеводы, затем кн. Чарторыйские, от которых в 1808 году приобрел гр. Иосиф Тышкевич, велятицкий староста, потом по наследству его сыновей гр. Михаила, полковника полиции (умер 1889 г.) и гр. Юзефа (умер 1844 г.), далее гр. Ивана, б. маршелка виленского (умер 1892 г.), с 1894 г. собственность гр. Михаила Тышкевича. Эти владения до освобождения крестьян состояли из города В., 81 деревни, населенных крестьянами, и 17 фольварков; они включали в себя более 2000 волок. После освобождения крестьян, которым было присвоено почти 16000 десятин, имение теперь имеет около 30000 десятин земли. Оно состоит из 6 ключей: Воложинского, Саковского (Саковщина), Адампольского, Марьянгурского, Дубинского и Лойковского.

Воложинский ключ включает в себя г. В., при нем двор (усадьбу), фол. В., Шаповалово и Юстиново. До этого ключа было когда-то 7 улиц городка (образуя отдельные крестьянские села): Виленская, Беднардская, Пивоварная, Минская, Кривая, Зарецкая и Сморгоньская, теперь деревни: Сидерцевичи, Евлачи, Понизье, Макаровка, Улазевичи, Подболоть, Минти, Щелканы, Беляки, Совятичи и Стайки. К ключу относятся лесные осады: Песлевица и Новоселки (дома лесников). Усадебные трактиры расположены в фол. Юстиново и в деревнях: Понизье, Минти и Стайки, мельница в фол. Воложин на пруду.

Саковский ключ, расп. в 10 в. от двора, 8 в. от мест. Вишнева и 45 в. от ст. Либавско-Роменской железной дороги Молодечно, состоит из фольв. и усадьбы Саковщина, лес. ос. Прирута, фолв. Дворища (белор. Казинка), также часть оставшихся от крестьян деревень Чартович, Саковщина и Новоселки. Усадебные трактиры находятся в селах Саковщина и Чартовичи, а мельница с дробилкой для круп и валяльня в Саковщине на Березине. К ключу ранее принадлежали деревни: Замостяны, Саковщина, Петрашунцы, Журавцы, Чартовичи и Новоселки.

Адампольский ключ, расположенный в 6 в. от двора и 38 в. от Молодочны, включает фолв. Юханов, Михалов и Адамполь, фольварчек Поповщина, часть села Румм, лесные осады: Кривой Бор, Звирова Гора, Барсуковина, Белокожецкая, заст. Смолянка, Супецкое, Мисковый Бор, фольв. Хворжовка, лесные ос. Заболоть и Литовка. К ключу принадлежали когда-то села крест.: Комаровцы, Ведерники, Носевичи, Буренки, Солоная, Капуцино, Бобровичи, Рудники Яцковские, Яцково, Подбрезье, заст. Яцковские Борки, Белокожец, Родзевщина, Домановщина, Александрово, Билути, Прудновцы, Константиновка, Брыльки с Возновщиной, Румм, Дарахун, Росолишки, Борки, Мазурка, Пытен и Прудники. Усадебные трактиры расположены в фол. Адамполь, в деревнях Капуцине, Бобровичах, Яцкове, Рудниках Яцковских, Брыльках и Румме; водяная мельница на Ислоче, 2 дробилки, валяльня и лесопилка в Яцкове.

Марьянгорский ключ, расп. в 8 в. от двора и 36 в. от Молодечно, включает фол. Марьянгура и Поричи и лесные осады: Конюхи, Волковня, Дайновка, к ключу принадлежали деревни: Августово, Саковики, Коновалы, Бондарщина, Цинковичи, Руссаковцы, Хордово, Нарейши, Дайново и Дайновка. Усадебный трактир находится в пункте Дайновки.

Дубинский ключ, расп. в 9 в. от двора и 24 в. от Молодечно, включает фол.: Дубино, Батуры 1-й и 2-й, Адамовка, Юзефово, Катюци, заст. Ковалевщина, лесные осады: Лады, Василишки, усадьбы лесников: Кудры и Батуры и оставшиеся от земельного надела деревни: Дубины, Вершицкие Бояре, Чабаи, Ганчицы, Кибуцы, Зофильцы, Бурмаки, Есьманы. В соответствии с картой разграничения воложинских владений кн. И. Чарторыйского 1774 г. этот ключ граничил на востоке с Лужанами и Холхлой, на юге с Першаями и Адампольским ключом, на западе с Воложинским ключом, на сев. с Забрезьем и Городиловым. В то время включад фолв. Дубины, деревни: Дубины Большую и Малую, Дейнову, Нерейши с Поречьем, Зофильцами с Козеловщиной, Кибути, Рачиняты, Чабаи, Ганчицы, Адамовки, Бурмаки и Сидоровщину, Самородки и Возновщину, Межиковщину и Поликовщину, Будровщину, Сухвозды, Тябуты. У него было 500 моргов пашни имения, 50 сенокосов, около 650 моргов крестьян, 93 волоки и 24 моргов лесов. На севере Дубинский ключ разграничивала Березина, в которую впадали реки: Пральня, Жуковка, Переспа, Дубинка; восточную границу составляла Холмница, примыкавшая к Тещанке, Рудавке, Летан и Осиновица, также пограничная. Усадебные трактиры находятся в деревнях Дубина, Вершицкие Бояре и Зофильцы.

Ключ Лойковский, расположенный в Першайской вол. Минского уезда, находится в 14 в. от двора, 40 в. от Молодечно и 72 в. от Минска, включает фольв. Лойковщину с лесной осадой, заст. Родейково 1 и 2, фол. Широкий Лог, заст. Рымовщину, фольв. Юсовщину, заст. Межейки. К ключу принадлежали до освобождения крестьян деревни и застенки: Конусовщина, Дангелевщина, Мокрицовщина, Войниловщина, Лесники, Чиабуты, Сухводы, Новосады, Будровщина, Поликсовщина, Мужиковщина, Лузинские, Милаши, Джубовщина, Маршалы и Обуховщина. Усадебные трактиры расположены в деревнях: Конусовщине, Мокрисовщине, Теабутах, Сухвоздах и Маршалках. В XVIII в. входили еще в состав усадеб ул. Сморгонская в городе В., села Изабельпорт, Константиновка, Мордасы, Банково, Дубина, Пешкуровщина. Леса делятся на пущу и полевые, разбросаны между селами. Пущевый лес начинается со стороны Бобровицкого по правому берегу Ислочи, состоит из урочищ: Литоука, Братуки и Рудзиша, продолжается по левому берегу Ислочи до першайской границы, около Вялого над р. Волка до границы Камня и Бакшты, далее по пр. берегу Ислочи около заст. Розалишек, гранича с правительственными лесами Бакштанскими и Вишневскими гр. Хрептовича до р. Березины, далее примыкает к сенокосам и землям деревень, лежащих на Березине и Воложинке около Журавцев, Чартович, Прудник, Хвощевки аж до сенокосов в Полосне и р. Ислочи. Этот район содержит около 15500 дес., в 1/4 части под болотами и ройстами, в 1/3 молодой лес, остальное – строительный и товарный лес. Площадь полевых лесов составляет около 4000 дес. Стоимость пущевого леса на вырубку может составить минимально до 500000 (считая по 25 руб. за десятину). В лесах мы встречаем: сосну, ель, дуб, ясень, клен, березу, липу, осину, ольху белую и черную, рябину, лещину и др. Обитающие здесь животные: медведь, волк, лось, кабан, беляк, заяц, лиса, рысь, куница; периодически косули. Местные птицы: глухарь, тетерев, куропатка, мимолетные: солома, дубели, кульоны, утка крыжовка, циранка, подгожалка, несколько видов чаек и др. В селе Белокожье над Ислочью находится зверинец и охотничий деревянный домик. В Ислоче до недавнего времени еще размножались бобры.

До конца XIVв. здесь жили преимущественно язычники. Первый владелец Воложина с 1407 г. был литовский боярин Монивид, его внук построил в 1475 г. в Воложине костел. Воложинское имение граничит, начиная от Песлевице в лесу, сначала с имениями Словенск гр. Хрептовича, далее идут казенные имения Кражи, снова Словенск, Забрезье, церковные имения Словенск, им. Узблоть Комаров, Юзефполь Бажерановой, снова Узблоть, граница с им. Сулистровского, с им. Шавловских, им. Кобылка нескольких владельцев, Холхлы Горбанева, церковное им. Лосокин, им. Доры гр. Бен. Тышкевича, им. Камень Плеваки, им. каз. Ракшт, наконец граничит с владениями Вишнева Хрептовича, им. Даугевщиной и Першаями гр. Тышкевича. В пределах имения находятся: шляхетская осада Мажейки и сенокосное поселение Гедройцы, далее им. казен. Рудники и земли 2 Воложинских и Дубинской церквей. В транспортном отношении через область имения проходят две основные дороги из Вильны на Боруны в Минск (длиной в пределах имения 21 в.) и из Воложина в ст. Либ.- Роменской жд Молодечно (длиной 13 в.). Кроме того, ведут большие дороги в Бакшты (15 в.), Налибоки (16 в.), из Ошмяны на Саковщину (29 в.) и из Забрезья на Дубину. Все эти дороги, находящиеся на балансе волости, находятся в весьма плачевном состоянии. Из рек самая важная Березина Неманова (Береза), примыкающая Ислочь с Волкой, Свинкой, Сивичанкой, Сябрынкой, Литонкой (из Бобровичанки), далее Воложинка из Розаковкой и Брудницей, Дубинкой и Трестянкой. Озер нет. Из ископаемых богатств, неэксплуатированных до сих пор, здесь находятся довольно значительные месторождения железной руды (содержащей 47% железа) в лесах над рекой Волкой и Свинкой, далее запасы тесового камня (песчаника) в лесу за Журавцами, наконец, богатые пласты торфа, в местах после вырубки леса над р. Ислочью, около заст. Вялого. В археологическом отношении случайно обнаружили на фолв. Катюти серебряные и золотые монеты, где было много злотых Яна Казимира и несколько троянцев Ивана III.

Стайки (Стайкі, Stajki) – деревня в Воложинской волости Ошмянского уезда. В 1866 г. имела 27 дв. (365 жит.).

Минти (Мінці, Mincie) – деревня в Воложинской волости Ошмянского уезда, в сельском округе Воложин. В 1866 г. имела 14 дв. (111 жит., в т.ч. 104 прав., 4 кат., 3 евр.).

Саковщина (Сакаўшчына, Sakowszczyzna) – деревня в Вишневской волости Ошмянского уезда, в 10 в. от волостного центра. В 1866 г. 194 ревиз. душ, в сельском округе – 281 ревиз. д. и 67 бывш. казенных крестьян. Собственность Верманов.

Замостяны (Замасцяны, Zamościany) – деревня в Воложинской волости Ошмянского уезда, в сельском округе Чертовичи, на р. Березина Неманская. В 1866 г. имела 16 дв. (146 жит., в т.ч. 140 прав.), или 69 душ ревиз.

Забрезье (Забрэззе, Zabrzeż) – местечко в Городьковской вол. Ошмянского уезда. Расположено над рекой Бондаровкой, в 49 в. на юго-вост. от Ошмяны и 91 в. от Вильны. В 1866 г. местечко имело 18 дв. (127 жит., в т.ч. 80 прав., 7 катол., 40 евр.), или 21 душ ревиз. Церковь, костел, волостной суд, школа. Деревня имела 11 дв. (80 жит. прав. и 5 католиков), или 69 ревиз. душ, принадлежала имению Скрипулево Райкова.

Впервые местечко упоминается в XV в. под названием Забераж как родовое владение Заберезинских и Дорогостайских. Во второй половине XVI—XVII вв. имение переходило из рук в руки. На 1626 г. здесь было 70 дв., католическая и православные церкви, трактир. Во второй половине XVIII в. местечком владели Комары.

Преображенская церковь, из дерева, была возведена в 1700 г. Станиславом Кишкой, воеводой витебским, восстановлена в 1840 г. Православная парафия Воложинского деканата (благочиния) имеет 1500 верующих. Католический костел Святой Троицы, из дерева, был возведен в 1446 г. Александрой Забжезинской; разрушен пожаром в 1685 г. в ходе войны с Россией, заново отстроен. Католический приход Вишневского деканата имеет 3863 верующих. Часовня в Рожеславе.

В состав сельского округа входят местечко Забрезье и деревни: Демидовичи, Узболоть 1, 2 и 3 и Забрезье, всего в 1865 г. 251 ревиз. душ освобожденных крестьян и 25 бывш. казенных крестьян. Семейное гнездо Забжезинских.
___________________________________________________________________________________

Вишнево (Вішнеў, Wiszniew) – местечко и имение, центр волости Ошмянского уезда Виленской губернии, до 1793 г. – в составе Ошмянского повета Виленского воеводства. Расположено на р. Луста, прит. Ольшанке, впадающей в Березину Неманскую; в 40 в. на юго-вост. от Ошмяны и 81 в. от Вильны. Окружен густым лесом, богатым железными рудами. Имение имеет 138 жит. (40 прав., 48 кат. и 50 еванг.-лют.), местечко 1309 жит. В 1859 году здесь было 72 дв. (900 жит.), в 1866 г. 712 жит. (69 прав., 143 кат., 500 евр.).

Приходская церковь каменная, католическая церковь также каменная, часовня на кладбище, еврейский молитвенный дом, волостное управление, общинный суд, народное училище (в 1885/6 г. 92 учащихся), водяная мельница, винокуренный завод, гончарное производство, ярмарка в воскресенье, 2 ежегодные ярмарки. Действуют мастерская по производству кресел, мастерские сапожные и швейные, кожевенный завод, спичечная фабрика, 47 лавок, аптека. Раньше здесь была большая печь, стекольный завод (в 1860 г. было изготовлено 18880 пудов, стоимостью 30670 руб., работали 150 рабочих) и суконный завод. Парафия православная деканата (благочиния) Воложинского имеет 1500 верующих. Костел П. Д. М. первоначально был возведен деревянным в 1424 г. Семеном Гедиголдовичем, каштеляном Виленским, и богато расписан. В пресвитерюме находится портрет основателя. Восстановлен в 1637 г. Георгием Хрептовичем, воеводой Новогрудским. Парафия католическая деканата Вишневского имеет 4500 верующих. Деканат Вишневский включает 12 приходов: Вишнев, Гераноны, Груздово, Оборек, Деревна, Ивье, Лаздуны, Липнишки, Налибоки, Суботники, Сурвилишки, Трабы, Забрезье (ранее, кроме упомянутых, еще: Воложин, Лоск и Городилово); насчитывает 61393 верующих. Сельский округ включает в себя местечко Вишнево, деревни: Барсенишки, Буда, Черневичи, Дорожни, Гончары, Геленово, Кругла, Линки, Ольшанка, Верецины, Зофиново и Жуковщина, а также заст. Явушиха и Подкалинка, всего в 1865 г. 381 душ ревиз. освобожд. крестьян. Волость состоит из 7 сельских округов (староств): Вишнев, Войтовичи, Анцелевщина, Верони, Неровы, Богданово и Саковщина, включает в себя 76 населенных пунктов, имеет 751 дв., 7956 жит. крест. 1865 году в волости насчитывалось 2625 душ ревиз. (2434 освобожденных крест. и 191 бывш. казенных). Кроме народной школы в Вишневе в пределах волости имеются парохиальные школы в Синей Горе и Рогалевщине. Во второй половине XVIII в. основная застройка размещалась вдоль реки Ольшанки. От Рыночной площади расходились улицы Виленская (на запад), Воложинская (на восток) и Кревская (на север), имелись также улицы Загонная, Школьная, Крестовая и Свиная.

Имение первоначально принадлежало Семену Гедиголдовичу, Виленскому каштеляну, который здесь построил приходской костел в 1447 г. Затем наследником Вишнева, причисленному к Кревскому повету, в 1522 г. был Ян Стечко или Стецкевич из Долубова, королевский маршалок. Местное поверие утверждает, что костел некоторое время был в руках кальвинистов. Местечко переходило в собственность богатых помещиков Здыгултовичей, затем во владение семьи Слушков, Осиков, Сангушков и Пац. В 1600 году Адам Хрептович купил Вишнево и его окрестности у Паца, и по сей день остается в их распоряжении. При Иоахиме Хрептовиче, подканцлере литовском, после реформирования Виленской Академии здесь были созданы подведомственные школы. Хрептович устроил здесь первую и единственную в Литве большую печь для выплавки железа, каждую неделю выплавлялось 600 фунтов железа. Также здесь был прокатный стан, литейный цех по выплавке чугуна, наковальни и др. С развитием индустриализации и появлением дешевого чугуна Вишневский металлургический завод в 1868 г. прекратил свою работу из-за убыточности. Местность от Вишнева до Воложина имеет бесплодную почву. Крестьяне свои лучшие земли, т. е. огороды, засевают коноплю, из которой масло идет на продажу в качестве основной статьи их производства, а выжим идет на корм для скота и лошадей. Хрептовичи развивают здесь животноводство, поголовье насчитывает около 3 тыс. голов крупного рогатого скота и несколько тысяч овец. Маслобойня прославилась двухфунтовым сыром в форме жерновов и маслом отличного качества, продукты идут на экспорт в основном в Германию и Англию.

Словенск (Славенск, Słowieńsk) – местечко (собственно двор) в Ошмянском уезде. Расположено на левом берегу р. Березины Немановой, в 44 в. от Ошмяны и 93 в. от Вильно, в лесистом и плодородном месте. Имеет приходскую церковь деревянную, часовню на кладбище, народное училище. В 1866 г. 39 жит. (19 прав., 12 кат. и 8 евр.). Собственность Михаила Хрептовича. Церковь Святого Николая была возведена первоначально в 1700 г., отреставрирована в 1836 г. Хрептовичем. Парафия православная Воложинского деканата (благочиния) имеет 2309 верующих. Кроме школы в Словенске (в 1885/6 г. 40 учеников), в парохии находятся церковные школы: в Саковщине (34 уч.) и в Куценятах (14 уч.).

Это старое русское поселение, упомянутое в летописях как город уже в XIV в. В конце XVII в. Словенск Принадлежал Зухарским, потом из-за того, что три родные сестры Зухарские были выданы за трех братьев Шанявских, перешел в их собственность. Четвертая сестра Зухорская вышла замуж за Антона Норницкого, который продал Шанявским. Однако, несмотря на это, сын его Иларий, после смерти в 1766 г. последнего из братьев Шанявских Станислава, августовского старосты, выступил с претензией к правоверным наследникам, потомкам Фабиана Шанявского, и в 1765 г. он захватил не только весь словенский ключ, но и все другие имения, оставшиеся от Станислава Шанявского, и владел ими 10 лет, несмотря на судебные решения в пользу Шанявских. Этот поступок вызвал ответный удар со стороны Шанявских, которые с помощью шляхты совершили 24 июня 1774 года набег и, сражаясь, овладели словенским замком. Наконец решение сейма 1775 года признало Словенск их собственностью, несмотря на это, однако, Норницкие не переставали с ними дальше судиться из-за него до тех пор, пока в конце прошлого века Словенск, примыкающий к Вишневу, получил в наследственное владение Иоахим Хрептович и в настоящее время находится во владении последнего потомка этого рода бездетного Михаила Хрептовича.

Кражино (Кражына, Krażyn, Kražiai) – четыре деревни в Ошмянском уезде:
а) в 42 в. от центра уезда, над р. Вишневка, имеет 4 дв. (31 жит., из них 16 прав., 15 катол.);
б) Кражино над р. Кражинка, 49 в. от Ошмяны, 9 дв. (44 жит. прав.);
в) Кражино, там же, 1 дом, 13 жит. катол.;
г) Кражино на реке Березине, в 50 в. от Ошмяны, 12 дв. (104 жит., из них 71 прав., 83 кат.).

Филипиняты (Філіпіняты, Filipinięta) – деревня в Городьковской волости Ошмянского уезда, в 6 в. от волостного центра. В 1865 г. имела 117 ревиз. душ, принадлежала имению Вишнево, гр. Хрептовичей.

Мошки (Машкі, Moszki) – шляхетский фольварк в Ошмянском уезде, в 34 в. от Ошмяны, 1 дв. (32 жит., из них 17 прав., 15 кат.).

Подболоть (Подбалаць, Podbołoć) – деревня в Ошмянском уезде, волость, сел. окр. и имение Воложин, в 51 в. от Ошмяны, имеет 10 дв. (115 жит., в т.ч. 105 прав., 10 кат.), или 68 ревиз. душ.

Указатель

• Красное Село, Лоси, Малашки, Плебань, Саковщина, Мясота
• Молодечно, Раевщина, Веверы, Изабелино, Кулевщина, Брусковщина, Дрени, Хожево, Холхло, Лебедево
• Радошковичи, Бакшты, Максимовка, Климонты, Цыганово, Имены, Сыцевичи, Гуя, Путники, Хотенчицы, Ловцевичи, Заельники, Плещаны

Красное Село (Краснае Сяло, Krasne Sioło) – местечко, центр волости Вилейского уезда, до 1793 г. – центр староства Минского повета и воеводства. В 125 верстах от Вильны, в 36 верстах от Вилейки. Земля преимущественно песчаная, урожайность средняя. Впервые Красное Село упоминается во второй половине XV в. как собственность великих князей литовских. В 1486 г. поселение получило статус местечка, в 1500 г. была основана католическая парафия. Ок. 1757 г. староство было во владении Буржинских – сначала Станислава, смоленского каштеляна, его жены Марианны из Копцев, потом их сына Тадеуша, минского воеводы, и жены его Юзефы из Платеров. В 1799 г. насчитывалось 50 дв. (304 жит., в т.ч. 107 евр., 71 шляхт.). В XIX в. – казенная собственность, фольварк арендовали Ратынские. Действовали два костела (закрыты в 1830 и 1868 гг., новый открыт в 1908 г.), Свято-Ильинская и Свято-Покровская церкви, синагога. Железнодорожная станция Либаво-Роменской дороги. Народное училище (в 1885 г. училось 48 мальчика и 3 девочки), фельдшерский пункт, 2 кирпичных завода, пивоварня, хлебный магазин, 21 лавка, 7 корчм, винный трактир. Каждый четверг ярмарка, каждый год 1 октября – большая ярмарка. Главная улица тянулась вдоль реки на 1 версту, другая перпендикулярна ей, пересекала р. Уша и продолжалась до станции. В 1880 г. – 64 дв. (455 жит.), в 1897 г. – 152 дв. (1019 жит.), в 1921 г. – 1012 жит. (539 прав., 152 катол., 303 евр.). Сегодня в Красносельской волости насчитывается 69 деревень, 573 дымов, 4872 жителей.

Лоси (Ласі, Łosie) – казенная деревня в Красносельской волости Вилейского уезда, до 1793 г. – государственная деревня Красносельского староства Минского повета и воеводства. Арендовала пом. Буржынская. В 1801 г. было 57 жит., в 1866 г. – 11 дв. (65 жит. прав.), в 1909 г. – 11 дв. (205 жит., в т.ч. 8 на заработках, 37 семей, 287 дес. земли, 30 лошадей, 75 КРС, 106 МРС), 1921 г. – 224 жит. (221 прав.). Железнодорожная платформа Либаво-Роменской дороги.

Малашки (Малашкі, Małaszki) – деревня и фольварк в Красносельской волости Вилейского уезда. Собственность пом. Анцюты. В 1866 г. фольварк насчитывал 1 дв. (4 жит. катол.), деревня – 8 дв. (73 жит. прав.), в 1921 г. – 112 жит. (104 прав.).

Плебань (Плябань, Plebania), также Ново-Красноселье, Юрздыка – казенная деревня в Красносельской волости Вилейского уезда, до 1793 г. – в составе Красносельского староства Минского повета и воеводства. Основана как двор (плебания) католического прихода ок. 1500 года. Предместье Красного Села. В 1800-1858 гг. строилось каменное здание костела, после 1863 г. переделанного в Свято-Успенскую церковь (Ново-Красносельский приход). В 1866 г. было 14 дв. (102 жит.), в 1909 г. – 13 дв. (179 жит., в т.ч. 20 на заработках, 28 семей, 222 дес. земли, 31 лошадь, 55 КРС, 99 МРС), в 1921 г. – 215 жит. (193 прав., 22 катол.).

Саковщина (Сакаўшчына, Sakowszczyzna) – застенок в Красносельской волости Вилейского уезда, принадлежал казенному имению Красное. В 6 вер. от волостного центра. 4 ревиз. душ. Этимология восходит к фамилии Сакович, которая, в свою очередь, восходит к литовскому слову sakà – сказание.

Мясота (Мясата, Miasota) – деревня, фольварк и застенок в Вилейском уезде, расположено между Красное и Молодечно, на почтовой дороге из Вильно в Минск, в пол версты от Либаво-Роменской железной дороги, в 32 верстах от Вилейки. Деревня имеет 26 дв. (228 жит.); фольварк 1 дв. (20 жит.); застенок 2 дв. (11 жит.). Некогда имение Збаражских, затем Огинских до первых лет XIX века. Фольварк и деревня над речками Писаревка и Уша, впадающих в Вилию. Первая из этих рек в XVI веке постоянно называлась рекой Мясота. В конце села православная церковь, филиал некогда униатской Красносельской церкви.

Молодечно (Маладзечна, Mołodeczno) – местечко и имение в Вилейском уезде Виленской губернии, центр волости. До 1793 г. в составе Ошмянского повета Виленского воеводства. Расположено на р. Уша, на почтовой дороге из Вильны в Минск, в 110 вер. от Вильно, в 20 вер. на юг от Вилейки. Железнодорожный узел на Либаво-Роменской (1873) и Бологое-Седлецкой (1907) линиях.

Первое упоминание Молодечно встречается 16 декабря 1388 года, когда Дмитрий Корибут, князь Новгорода-Северского, издал документ, обеспечивающий подданство Владиславу Ягеллону и королеве Ядвиге. 6 июля 1501 года король Сигизмунд передал имение Молодечно князю Михаилу Ивановичу Мстиславскому, при условии предоставления лошадей под проезд депутатам и гонцам. Это дарование подтвердил король Сигизмунд привелием от 12 июля 1511 года. Затем Михаил князь Мстиславский умер в 1525 г., оставив имение трем дочерям. Во время Ливонской войны (1558-1583) имение было поделено на несколько частей, которые стали принадлежать разным владельцам: Заславским, Сангушкам, Радзивиллам, Огинским, Тышкевичам.

В 1567 году все Молодечно перешло в собственность княгине Настасье Стефановне Збаражской, воеводе троцкой, которая завещала его своему мужу. В 1617 году имение находится во владении Льва Сапеги, канцлера литовского, который 20 августа 1631 года продал его Станиславу Шемиотту, подкоморью жмудскому. Согласно инвентаря 1623 г. Молодечно имело семь улиц: Великую и Малую Замковые, Минскую, Огородничную, Рынковую, Лебедейскую и Тюкомскую; местечко имело население более 1000 человек. Существовали замок, двор, действовали два плавильных завода и две лесопилки, центром местечка был рынок, городская земля разделялась на участки под усадьбы мещан. Впоследствии Шемиотт завещал Молодечно с усадьбами Раевщина, Мясота, Дырновичи и имением Селище с фольварком Левково своему сыну Вацлаву Шемиотту, оставив брату только пожизненное заключение, при условии, что если бы часть имения была кому-нибудь передана, или взыскана за долги, то не только сам, но и потомство от владения их должны отпасть, а имущество должно перейти в собственность Пацов. 23 апреля 1626 г. Вацлав Шемиотт завещал имения Писаревщину и Дырновичи своему сыну Станиславу. Несмотря на завещание Станислава Шемиотта, супруги Вацлав Янович и Екатерина Карпова Шемиотты 16 января 1628 г. продают Молодечно с фольварками Дырновичи, Писаревщина и Раевщина Александру Госевскому, воеводе смоленскому, за 87825 злотых, с требованием имения Верпяны и Грацижи, в жмудзких владениях. По данному факту позднее было возбуждено уголовное дело. 18 ноября 1652 г. состоялся иск в отношении Николая, Казимира, Иванны и Станислава Шемиоттов от Слушка и Приейского и супругов их из дома Госевских о неправомерном приобретении этого имения законом бессрочно, несмотря на завещание Вацлава Шемиотта.

18 сентября 1711 г. епископ Богуслав Госевский продает имение Михалу Огинскому. В 1723 г. владельцем Молодечно, Хануты, Беницы, Левкова и Селища был Михаил Коцелл, подскарбий литовский. В 1786 г. Казимир Коцелл, староста марковский, наследник Молодечны и Хануты, издал завещание, из которого видно, что дочь его Розалия была за Казимиром Огинским, старостой бабиновицким. 13 мая 1738 г. Казимир и Розалия из Коцеллов Огинские записывают Молодечно с фольварками Раевщина и Мясота Тадеушу Огинскому, писарю литовскому. 14 июня 1740 года Пац, полоцкий каштелян, владевший половиной Молодечно, уступил ее Марциану Огинскому, воеводе витебскому. Август III 14 ноября 1740 г. дал Тадеушу Огинскому, каштеляну троцкому, привелий на две еженедельные ярмарки (в воскресенье и пятницу) и две ярмарки на Св. Николая в мае и на Покров в октябре. 19 января 1744 года Марциан Огинский, воевода витебский, отец Тадеуша, уступает половину Молодечно Рафалу и Терезе из Огинских Оскеркам, их детям. В 1745 г. эти Оскерки, лишившись имения из-за долгов, уступили Молодечно Тадеушу Огинскому, каштеляну троцкому. Виленский епископ Зенкович 3 декабря 1747 г. дал разрешение выставить в Молодечно еврейскую школу. В 1783 г. Молодечно переходит к сыну Тадеуша Франциску Ксаверию, вахмистру литовскому, после его смерти в 1814 г. переходит наследованием к его племяннику Михаилу Огинскому, подскарбию литовскому и сенатору Российского государства, а также композитору. 26 мая 1832 г. имение перешло от князя Огинского к графу Михаилу Тышкевичу за долги, накопившиеся при Михаиле Клеофасе на сумму в 60694 рубля. Граф Тышкевич жил в Молодечно до глубокой старости. После его смерти Молодечно попало под эксдивизию и было разделено на многие части. Сегодня есть части здесь: графа Яна Тышкевича, Адама Лопацинского, Юшинского, Моравского, Болеслава Лопацинкского, Ложечника, Рачковского, Бурымовского, Беркмана, Алины Незабутовской, суксерка Антония Лопацинского. С исторической точки зрения Молодечно памятным является пребывание Наполеона в 1812 году, который, возвращаясь из-под Москвы, остановился здесь, переночевал и оставил остатки Великой армии. Здесь 4-5 декабря 1812 г. произошел российско-французский бой.

В начале XIX века Молодечно выглядело небольшим местечком, которое имело нерегулярную застройку и всего четыре улицы, которые крестоподобно расходились на Минск, Вилейку, Вильну и Городок. В центре была торговая площадь с церковью и рядом магазинов. В 1823 году недалеко от нее возвели станцию с домом для извозчиков, возовней и конюшней, в 1830 г. местечко получило от государства почтовую станцию. 14 января 1873 г. в Молодечно появилась железнодорожная станция Либаво-Роменской дороги, по ней ходили товарные и пассажирские поезда.

Две церкви: парафиальная, деревянная, Вознесения Девы Марии, переделанная в 1865 г. из костела, и бывшая униатская, Св. Козьмы и Дамиана; еврейский молитвенный дом. Народное училище, семинария сельских учителей, мировой суд и комиссар по делам крестьян. В Молодечно оборонительный замок, возведенный князем Збаражским, был переделан во дворец поздними наследниками Огинскими в начале XVIIIвека, дворец окружал парк с оранжереей. Также Огинские построили здесь в 1758 г. деревянный костел, сданный в 1762 г. тринитариями, заложен в кирпичном монастыре Тадеушем и Анной из Радзивиллов Огинскими, каштелянами троцкими. У этих монахов была довольно многочисленная библиотека. С 1809 г. здесь существовало переведенное из Бобруйска 5-классное училище с гимназическим профилем под управлением Виленского университета. В 1832 г. монастырь прекратил деятельность, и все постройки были переданы дворянскому училищу, за исключением трех покоев на первом этаже, отданных под плебанию, и самого костела. В училище принимали детей исключительно дворянского сословия, помещиков и униатских священников, в 1834 г. здесь была введена общерусская программа гимназий: Закон Божий двух исповеданий, русский, латинский, польский, французский и немецкий языки, математика, история, география, рисование; преподавание велось на польском языке, ученики ежедневно ходили в костел. Здесь получил образование Александр Тышинский, критик и профессор варшавской главной школы, а также Антоний Мухлинский, востоковед, профессор и декан Петербургского университета. Эта школа в 1863 г. была преобразована в учительскую семинарию для православных селян. В 1890-е гг. здесь училось ок. 120 учеников каждый год. Преподавались Закон Божий, история православной церкви, зоология, ботаника, арифметика, геометрия, церковнославянский и русский языки и литература, история и география, методы преподавания, основы педагогики. В семинарии библиотека в 3500 томов, музей, театр, хор, метеостанция.

В церковном Визите за 1792 г. есть описание униатской церкви: «деревянная, с гонтовой крышей и тремя куполами». Алтарь украшал образ Пресвятой Богородицы в серебряной ризе, а также образы святого Антония и святого Онуфрия. Общее число ее прихожан составляло 2702 человека. Строительство церкви относят к самому началу XVII в. В клировой ведомости за 1847 г. настоятель священник Михаил Ивановский писал, что «церковь деревянная еще крепкая, но требует обновления крыши. Колокольня строится помещиком Ратынским, но еще не закончена». Император Николай I, который посетил город в 1837 г., пожаловал на строительство этой церкви 500 рублей. В 1865 г. местный церковный комитет принял решение возвести вместо деревянной церкви каменную, через два года, 27 июля, в день тезоименитства императрицы, был заложен первый камень, и в 1870 г. возведенный храм освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В 1850 г. здесь жило 1332 жит., преимущественно евреи, в 1897 г. – 2393 жит., в 1921 г. – 1997 жит. (1301 прав., 330 катол., 357 евр.). Молодеченское православное благочиние включает в себя 17 приходов: Молодечно, Марково, Лебедев, Лотыголь, Яршевичи, Хожово, Носилово, Вязынь, Радошковичи, Илью, Холхло, Старо-Красноселье, Городок, Рогов, Беседы, Хотенчицы, всего 40805 верующих. Молодеченская волость состоит из 5 сельских округов: Молодечно, Большое Село, Раевщина, Мойсичи и Хожево, и имеет 108 деревень, 464 дворов и 4060 помещичьих крестьян.

Раёвщина (Раеўшчына, Rajewszczyzna), также Ярёвщина – деревня и имение в Молодеченской волости Вилейского уезда, до 1793 г. – в Ошмянском повете Виленского воеводства. В 5 верстах от волостного центра, на почтовой дороге Вильно – Минск. До 1832 г. входило в состав имения Молодечно князей Огинских, затем собственность Владислава и его сына Александра Оскерков, с 1866 г. казенное имение. В 1866 г. фольварк имел 1 дв. (11 жит. прав.), деревня – 16 дв. (148 жит. прав.). В 1909 г. – 21 дв. (325 жит., в т.ч. 22 на заработках, 35 сем., 259 дес. земли, 40 лошадей, 76 КРС, 65 МРС), в 1921 г. – 341 жит. (338 прав.). Магазин, школа.

Вевёры (Вавёры, Wiewiory) – деревня и фольварк в Молодеченской волости Вилейского уезда, в 4 вер. от волостного центра. Фольварк имеет 1 дв. (12 жит.), деревня 11 дв. (129 жит. прав.). Собственность Касперовичей.

Изабелино (Ізабеліна, Izabelin) – имение в Молодеченской волости Вилейского уезда, в Оборковской парафии. Площадь составляет 5136 моргов, в т. ч. лугов 1086 моргов, леса 3185 и пахотной земли 915. Луга влажные, болотистые. Изабелин лежит на почтовой дороге из Молодечно (станция Либавско-Роменской ж.д.) до Городка; расстояние от Молодечно 10 вер. В начале XIX в. собственность Гечевича, в 1830 г. было продано Михалу Тышкевичу.

Кулёвщина (Кулёўшчына, Kulowszczyzna) – деревня в Молодеченской волости Вилейского уезда, до 1793 г. – деревня в Ошмянском повете Виленского воеводства. В 1784 г. деревня имела 5 дв. (31 жит.), шляхетская собственность. После раздела Речи Посполитой вошло в состав имения Изабелино. В 1866 г. – 5 дв. (34 жит., из них 20 катол.), в 1909 г. – 5 дв. (51 жит., в т.ч. 5 на заработках, 12 семей, 57 дес. земли, 10 лошадей, 18 КРС, 37 МРС), 1921 г. – 46 жит. (46 катол.). Этимология восходит к литовскому слову kūlė – молотьба.

Брусковщина (Брускаўшчына, Bruskowszczyzna) – деревня в Молодеченской волости Вилейского уезда, до 1793 г. – деревня в Ошмянском повете Виленского воеводства. Входило в состав имения Изабелино. В 1866 г. – 12 дв. (122 жит., из них 100 катол.), в 1909 г. – 12 дв. (182 жит., в т.ч. 6 на заработках, 27 семей, 148 дес. земли, 25 лошадей, 34 КРС, 43 МРС), 1921 г. – 178 жит. (132 прав.). Предполагаемая этимология – от жемайтского слова brukštė – точило.

Дрени (Драні, Drenie) – деревня в Молодеченской волости Вилейского уезда, до 1793 г. – деревня в Ошмянском повете Виленского воеводства. Входило в состав имения Изабелино. В 1866 г. – 10 дв. (77 жит., из них 43 прав., 28 катол., 6 евр.), в 1909 г. – 10 дв. (98 жит., в т.ч. 5 на заработках, 19 сем., 129 дес. земли, 19 лошадей, 36 КРС, 64 МРС), 1921 г. – 95 жит. (79 катол., 16 прав.). Этимология – от слова drena – место осушения, дренаж.

Хожево (Хажова, Chożewo) – имение с местечком численностью 45 душ (1866), в 28 верстах от Вилейки, прежнее имение Радзивиллов, из которых Альбрихт в 1588 г. продал Хожево с Лебедевым Иосифу Головне; в 1670 г. владел Николай Островский, в 1741 г. Габриэль и Констанция из Могельницких Корейва. Церковь. Здесь также был католический приход Вилейского деканата с каплицей в Изабелине.

Холхло (Хоўхла, Chołchło) – имение в Городокской волости Вилейского уезда. Церковь была возведена в 1607 году Станиславом Кишкой, воеводой витебским. Филиальная церковь в застенке Остров. Впервые Холхло упомянуто в 1437 г. Владел Холхло сын Ольгерда Лингвен, в крещении Симон. Потомок его Юрий Семенович Лингвеневич, князь Мстиславский, в 1455 г. продал имение боярину Василию Толкачевичу. В середине XVI века Холхло с Солями, Ходуцишками отошло к Радзивиллам, а потом через сто лет к Александру Слушку, владельцу Воложина. Затем владение Кишков, Томаша князя Жижемского, в XVIII в. принадлежало Галимским. В 1779 году Георгий Галимский, прапорщик ошмянский, записывает Холхло жене Франциске Рутковской. Потом переходит к Карницкому, и наконец к Сомову. Здесь есть часовня парафии Груздово – Оборек.

Лебедево (Лебедзева, Lebiedziów) – местечко в Вилейском уезде, в 30 вер. от Вилейки. Собственность Цивинского, Стравинского, Юркевича, Третьяковой, Волчасской, Тукаллы и бывших казенных крестьян. В 1866 г. было 182 дв. (1099 жит.). Церковь, школа и костел Рождения Панны Марии, из дерева 1476 г. построенный князем Гольшанским, в 1856 г. отремонтирован. Парафия католическая Вилейского деканата 1712 душ. Часовня в Малиновщине. Лебедев первоначально принадлежал Гольшанским; в 1519-57 гг. королевское имение. В 1588 году 20 августа Альбрихт князь Радзивилл продает Лебедев и Хожово с местечком Юзефу Головне, судье новогрудских земель. В 1827 г. Лебедев покупают Станислав и Клара с Абрамовичей Радишевичи, наконец переходит в собственность князя Ивана Цивинского, который завещает своему сыну Киприану. Здесь была кальвинистская община, Лебедевский приход – одна из 4-х церквей гельвецкого вероисповедания в Виленском округе, которые до конца царствования Августа III полностью сохранились. Около 3 верст имение Малиновщина Михаила Свенторжецкого; здесь образцовое севооборотное хозяйство, паровая винокурня, костяная и крахмальная.

Радошковичи (Радашковічы, Radoszkowicze), ранее Радошковицы (Radoszkowice) – заштатный город, центр волости Вилейского уезда Виленской губернии. Расположен при впадении р. Гуйки в Вязынку, на границе с Минской губернией. В 8 вер. от ближайшей железнодорожной. станции, в 52 вер. от Вилейки, в 141 вер. от Вильны.

Возник городок как торгово-ремесленное поселение. Впервые был упомянут в 1447 г., когда виленский каштелян Петр Гедигольдович основал здесь костел Св. Троицы. Великий князь литовский Александр передал Радошковицы князю Василию Верейскому, затем местечко перешло его зятю Альбрехту Гаштольду. В соответствии с подскарбинскими переписями 1569 года Радошковичи принадлежали к королевскому столу и включали город с замком и прилегающими территориями. В 1569 г. город был отдан королем Сигизмундом II Августом в содержание Каленицкому-Тышкевичу.

В 1549 году Радошковичи получил статус города, имел в тот момент 130 дворов, 8 трактиров, мастерские. В XVI веке был выстроен деревянный замок с четырьмя башнями (двумя квадратными, одной круглой и одной прямоугольной), встроенными в стены, и пятой башней внутри двора. Крепость окружали два водоема, созданные на речках Гуйке и Вязынке, попасть в замок можно было только через подъемный мост. Замок принадлежал королю польскому и великому князю литовскому Сигизмунду II Августу, который во время Ливонской войны с царем Иваном IV Грозным решил собрать под Радошковичами приличное войско, но сам сюда так и не прибыл. Ратной славе король предпочитал альковные приключения. Изрядно пошумев, рыцари разошлись, а сей военный курьез в народе прозвали в шутку «войной петуха».

С 18 марта по 6 июня 1708 года в Радошковичах размещалась ставка шведского короля Карла XII. Здесь король проводил здесь крупные военные учения. 11 марта из Радошковичей в Вильню отправился Станислав Лещинский, которому виленский магистрат вручил ключи от столицы. В скором времени шведы начали испытывать большие трудности с продовольствием и фуражом, и 6 июня армия Карла XII отправилась из Радошковичей в Минск.

В конце XVI – начале XVII вв. старостами радошковскими были Глебовичи, до 1762 г. им был князь Антоний Огинский, затем Михаил Массальский, с 1768 г. Станислав Берестовский и с 1771 г. Михаил Радзивилл. В 1792 году король Станислав Август подтвердил право города на самоуправление и одновременно даровал Радошковичам оригинальный герб: на серебряном поле изображение христианского первомученика Св. Стефана, побитого камнями. До 1793 г. входил в Минское воеводство, затем в Вилейском уезде Минской губернии (с 1843 г. Виленской губернии).

Покровская церковь деревянная, возведена в 1848 г., входит в молодеченское благочиние, имеет 3512 прихожан и 3 часовни. Парафиальный костел Святой Троицы основан в 1447 г., в 1734 г. на месте разрушенного первоначального костела был возведен новый из дерева, а когда он был уничтожен огнем, из взносов прихожан и дара Володковичевой, стараниями тогдашнего настоятеля ксендза Жилинского, в 1855 году был заложен фундамент обширного сводчатого храма кирпичной кладки, украшенного двумя возвышенными башнями. В течение нескольких последующих лет костел, освященный епископом Жилинским в 1859 году, получил фигуры Господа Иисуса и Святого Антония. Католическая парафия Вилейского деканата имеет 2501 верующих.

Народное училище (в 1885 г. 32 ученика), церковь, костел, синагога, аптека, 4 депо, 6 лавок, ок. 100 ремесленников (в основном плотники, кузнецы, штукатуры и др.), почтовая станция, водяная мельница с 3 колесами, пивоварня, 3 небольших кожевенных завода. На Святую Троицу проходит трехдневная ярмарка, где продают лошадей и скот на всю округу, кроме того, каждую неделю проводятся ярмарки. За исключением евреев, занятых обычной мелкой торговлей, подавляющее число жителей занимается земледелием. Окрестности города имеют мало леса, пастбища и луга в хорошем состоянии, земля холмистая, достаточно плодородная, выращивают в основном рожь, овес, горох и ячмень. Реки Вязынка и Гуйка довольно рыбные. С Вязынкой соединяется речка Униманка, образующая сплав на 3 версты за Радошковичами до р. Удранка (приток Вилии), здесь находится пристань для хранения лесных изделий, отправляемых по Вилии и Неману в Пруссию.

В 1859 году насчитывалось 282 дымов, 1223 жит.; городской бюджет составлял 485 руб. 66,5 коп. В 1866 г. было 225 дв. (1125 жит.), в 1888 г. – 2250 жит., в 1897 г. – 2615 жит., в 1921 г. – 2459 жит. (783 катол., 448 прав., 1215 евр.). Радошковская волость разделена на 6 сельских округа (Огарки, Путники, Глебичи, Климонты, Бахметовка и Средняя), включает в себя 65 деревень, 570 дворов, где проживают 5444 крестьян. По переписи 1864 года в волости насчитывалось 1696 душ освобожденных крестьян и 472 бывших казенных крестьян.

Бакшты (Бакшты, Bakszty, Bokštai) – имение в Радошковской волости Вилейского уезда. Впервые упоминается в 1567 г. как имение в Минском повете Минского воеводства, собственность Збарожского. В XVIII в. принадлежало Виленскому капитулу, в XIX в. было разделено на два имения: Большое и Малое. Большие Бакшты принадлежали пом. Ковалевскому, Малые Бакшты – пом. Неплюеву, который потом продал имение пом. Богдановичу. Имению Малые Бакшты принадлежало здесь 1185 дес. земли, 5 деревень. Этимология восходит к литовскому слову bókštas – башня.

Максимовка (Максімаўка, Maksymowka) – деревня над р. Сычевка, в Радошковской волости Вилейского уезда. В конце XVIII в. казенная собственность, в 1801 г. во владении минского губернатора пом. Неплюева, позднее было продано юристу Палаты Минского уголовного суда пом. Богдановичу. В 1866 г. имелось 15 дв. (142 жит., 90 кат., 52 прав.), в 1909 г. – 17 дв. (208 жит., в т.ч. 12 на заработках, 33 семей, 285 дес., 35 лошадей, 96 КРС, 135 МРС), в 1921 г. – 183 жит. (167 прав.).

Климонты (Кліманты, Klimonty) – деревня в Радошковской волости Вилейского уезда. В 1909 г. – 25 дв. (307 жит., в т.ч. 17 на заработках, 52 семьи, 467 дес., 43 лошадей, 91 КРС, 120 МРС), в 1921 г. – 285 жит. (280 прав.).

Цыганово (Цыханова, Cyganowo) – фольварк и деревня в Радошковской волости Вилейского уезда, в 7 вер. от волостного центра. В 1909 г. имелось 5 дв. (63 жит., 7 сем., 98 дес., 19 лошадей, 22 КРС, 47 МРС).

Имена (Имяны, Imiena) – застенок в Радошковской волости Вилейского уезда. В 1866 г. был 1 дв. (5 жит. прав.).

Сыцевичи (Сыцавічы, Sycewicze) – деревня и казенный фольварк в Радошковской волости Вилейского уезда, в 7 вер. от волостного центра. В 1866 г. фольварк имел 1 дв. (4 жит.), деревня – 30 дв. (224 жит.). Ранее принадлежал имению Карлсберг (прежде Гуя) Снитков.

Гуя (Гуя, Huje), также Карлсберг – имение и деревня в Радошковской волости Вилейского уезда (прежде Минского уезда), в 1865 г. имела 79 ревиз. душ. Некогда староство Заславского графста, наследие Березовских, затем Глебовичей, а именно Катерины из князей Радзивиллов (ум. 1675) и дочерей ее Анны Огинской, канцелярки литовской, и Кристины Сапеги, затем Александра, Юрия и Изабели из Полубинских Сапегов, литовских стольников. В 1712 г. купили Франтишек и София из Ваньковичей Володковичи. В 1796 г. Иосиф Володкович, маршалок Виленской губернии, от имени жены Каролины из Бжостовских, переименовал Гую в Карлсберг. С 1820 г. собственность Снитков.

Путники (Путнікі, Putniki) – деревня в Радошковской волости Вилейского уезда, в 7 вер. от волостного центра. Расположена на бывшей почтовой дороге из Вильно в Минск, в 1866 г. имела 21 дв. (187 жит. прав., 94 ревиз. душ), 620 дес. земли. Принадлежала имению Декшняны Володкевичей. С давнего времени здесь была церковь фонда Шумских. В XVI в. собственность Станислава Сурвиллы, который записал своей жене Марьяне Богдановне Ярошевской, во втором браке за Бенедиктом Есьманом, и далее сыну Яну Сурвиллу (в 1598 г.), потом перешла в собственность кн. Корбутов Вишневских, по преемству далее князьям Горским. В 1611 г. собственность Федора Кароля и Марьяны из Цехановецких Горских, могилевским воеводам, которые в 1669 г. продали Яну Антонию Храповецкому, воеводе витебскому, и жене его Анне из Вылежинских, в 1686 г. собственность их сыновей Стефана и Франтишка, в 1687 г. которые записали на свою сестру Марьяну. Та вышла замуж в 1703 г. за Франтишка Курча, воеводу брестско-литовского, внесла имение в титул семьи мужа. Курчи отдали Путники в залог Михаилу Рафаилу и Елизавете из Стаховских Дерговским-Шумским. В 1725 г. имение приобрел от Яна Михаила Курча Франтишек Монтвид Белтазар, подседек упицкий, и отдал его в залог Шумским, а в 1744 г. записал внуку своему И. Курчу, подстолью брестскому, в 1745 г. он продал за 12 тыс. злотых Павлу и Александре из Мацеевских Рымвид-Мицкевичам, а те в 1770 г. за 160 тыс. злотых продали Михаилу Володковичу, старосте гаенскому, при этом Антон Свенторжецкий, писарь земский минский, остался иметь здесь залог. С 1784 г. собственность Викентия Володковича, борисовского маршалка, с 1839 до 1864 г. под управлением вдовы его Ядвиги из графов Тышкевичей, с 1864 г. до 1883 г. собственность ее сына Иосифа, с 1884 г. его сына Викентия Володковича.

Хотенчицы (Хаценчыцы, Chotenczyce) – деревня и имение в Вилейском уезде Виленской губернии, центр волости. Расположена в 42 вер. от Вилейки. Имение принадлежало Высоцким. В 1866 г. 2 дв. (28 жит.). Деревянная церковь. Хотенчицкая волость состоит из 6 сельских округов (Рябцы, Дашки, Кременец, Карповичи, Заборье, Залесье), насчитывает 110 деревень, 520 дворов, 5889 пом. крестьян. У освобожденных крестьян насчитывалось 8007 дес. земли, кроме этого, 18280 дес. принадлежало имениям, 7852 дес. казенных земель и 137 дес. церковных земель.

Ловцевичи (Лоўцавічы, Łowcewicze) – деревня и имение в Хотенчицкой волости Вилейского уезда. Собственность Богдановичей, граничит с их же имением Бакшты. В 1866 г. имение имело 1 дв. (15 жит.), деревня – 14 дв. (122 жит.).

Заельники (Заельнікі, Zajelniaki) – деревня в Хотенчицкой волости Вилейского уезда, в 1,5 вер. от волостного центра, над безымянной рекой. Принадлежало имению Ловцевичи Богдановичей. В 1866 г. 8 дв. (64 жит.).

Плещаны (Пляшчаны, Pleszczany) – деревня в Хотенчицкой волости Вилейского уезда, в 3 вер. от центра волости. Принадлежало имению Ловцевичи Богдановичей, 32 ревиз. душ.

Решил ради интереса изучить ревизские сказки по имению Воложин Ошмянского уезда за 1816 г. И почти в самом начале исследования наткнулся на семью Варфоломея Кузьмич. Сразу перешел на ревизские сказки 1833 г. (которые по Ошмянщине были выложены раньше, чем по Вилейщине) и увидел:



Эта та самая семья, которую я искал! Правда, старшую дочь, мать моего прапрадеда, звали не Катерина, а Каролина (или это ее настоящее имя, а позже закрепилось схожее по звучанию и более "благородное"). У меня была гипотеза, что мои Кузьмичи связаны с Воложином. В сборнике «Rodziny szlacheckie na Litwie w XIX wieku. Powiaty lidzki, oszmiański i wileński» Чеслава Малевского есть перечень имений с деревнями и их жителями. И в деревнях Воложинской волости попалось много крестьян с фамилией Kuzmicz. Кстати много там и Moszko, но мои предки, видать, выехали оттуда еще до ревизии 1795 г., при Речи Посполитой. Ну, гипотеза гипотезой - а вот найти подтверждение. Понятно, что Кузьмич на территории Хожовской парафии, где встретилась эта фамилия в 1840-1850-х, была единственная семья, а значит они приезжие. Теперь вот узнал ответ.

По Воложину на FamilySearch хорошая коллекция костельных метрик за весь 19 век и даже раньше. Но тут обнаружился нюанс. Я всегда думал, что мои Кузьмичи - римо-католики, но вот метрик о рождении ни Каролины, ни Юзефы я не нашел. Соответственно, они в тот момент были униатами (а с их метриками проблема, по рождениям они начинаются лишь с 1835 г.). Метрику о браке Варфоломея и Уршули я также не нашел в базе Geneteki, но тут можно хотя бы предположить, что брак заключен по приходу невесты. По Варфоломею дошел легко до ревизии 1795 г. Отец родом из дер. Минти (пригород Воложина), мачеха - из воложинских мещан.
upd. Первоначальная гипотеза неверная. Луция Горбачевская - вторая жена отца Варфоломея, к которой они переехали в 1814 г. из дер. Минти. А вот родная мать - Гануля Ковшинская, умерла где-то в 1812-1813 гг. Наконец-то пришлось столкнуться с метрикой на латинско-польском:



Кстати, судя по всему, Кузьмичи и Ковшинская - не местные жители, их переселили сюда на исходе РП. Больше таких фамилий в 1795 г. в окрестностях я не встретил. Фамилия Ковшинский, Ковшинец мне попалась под местечком Дубинки Виленского уезда.

Уршулю, в отличие от Варфоломея, пришлось верифицировать. Прошел по всей ревизии имения Воложин, нашел несколько девиц схожего возраста, но почти все они нашлись в этой базе в брачных метриках. Кроме одной, Уршули Белановичовной. Кстати, брак ее родителей был заключен в римско-католическом костеле, а она уже крестила своего незаконнорожденного ребенка в униатской церкви, указана там как девица. Поэтому вернулся к своей первоначальной мысли, к которой пришел еще в самом начале.

В ревизской сказке 1816 г. по дер. Дрени вблизи Хожово нашлась семья Иосифа Туровича. У него были сыновья от первой жены, но после ее кончины снова женился на Гелене из Завадских, которая сама была вдовой Даниила Михаевича. У нее были двое детей, 10-летняя Уршуля и 7-летний Станислав. До переселения в дер. Дрени жили в дер. Михалина. Кстати, интересно, деревня была названа в честь переселившихся сюда Михаевича или фамилия образовалась от названия деревни? Михаевичи, Завадские и Туровичи были римо-католиками, поскольку не встретил упоминаний в униатских метриках Хожовской церкви. Но, судя по всему, униатские корни периодически мелькали, то же имя Ксения. В общем, в крестьянской среде вопрос веры был не таким существенным: переходили из униатства в католичество, и наоборот, а потом еще в православие. Мои Кузьмичи, выходит, меняли церковь трижды: в начале XIX в. из католичества в униатства, в 1830-е обратно в католичество, и уже в 1868 г. - в православие.

Также нужно обратить внимание на хронологию принадлежности имений. Воложин в то время (1816) принадлежал графам Тышкевичам (в 1795 г., кстати, Адаму Чарторыйскому), а Изабелин (куда относились Хожово, Дрени, Михайлина) - Гечевичам. Но в какой-то момент Гечевич продал имение Тышкевичам. В 1836 г. Уршуля Кузьмичева была восприемницей у новорожденного униатской веры из Михалины. Значит, переезд состоялся в промежутке между 1833 и 1836 гг., но факт крещения косвенно говорит, что она была связана с этой местностью, что это ее родная деревня. Потом жила в дер. Дрени, в 1820-х знакомится с Варфоломеем (может, это было связано с поездкой Тышкевича по вновь приобретенным владениям в сопровождении дворовых), выходит замуж, переезжает к нему в Воложин, а в середине 1830-х они возвращаются в Хожовскую парафию, поселившись в дер. Кулевщина. А почему у Каролины в брачной метрике была указана родная дер. Дрени - наверное, имелось ввиду место жительства ее матери в подростковый период.

Получилась в итоге такая схема:



Поэтому так важно уделять внимание мелочам, если не получается находить конкретную информацию. Ну и в завершении, состав семьи пока точно не знаю, но известно, что у четы Кузьмичов было четыре дочери. Вторая дочь Юзефа была замужем за Иосифом Масюкевичем, как указано, дворянином. Значит, у семьи Кузьмич, бывших крепостных, получилось выкупиться и поднять свое положение в обществе.

Наконец-то доделал схему по матери моей прабабушки, Наталии Заборонок, корни которой в конце XVIII-XIX веке лежали в пределах имения Бакшты Радошковичской волости. Как уже говорил, Наталия вышла замуж за Марка Мошко в 1896 г. здесь, в Радошковичах. Ее родословие составлял на основе метрических книг 1870-х, исповедных списков Радошковской церкви за 1840-1860-е, ну и ревизских сказок 1834, 1816 и 1795 г. Получилось вот так:



В первую очередь, обратил внимание на имена родителей Наталии. Про Викентия я бы сказал, что это типично польское имя, если не был знакомым с ситуацией (униаты нередко давали детям "католические" имена). Но вот Иогалия Клементьевна, а так записана мать в метрике - это что-то из ряда вон выходящее. Стал перебирать метрики - это не опечатка и не такой уж уникальной случай: встречается много "Иогалий" в деревнях Цыганово, Климонты, Сыцевичи, Загорцы, Пятюли и других. Т.е. имя достаточно распространено на локальном уровне. И встречается оно в метриках 1870-х, а до этого и после - пишут "Иоанны" (Янины). Потом глянул в исповедных ведомостях церкви. И кое-где попадается просторечная форма "Югаля", реже "Югася". Предполагаю, что это отсылка к литовскому имени Jogaile, в честь князя Ягайлы, или как они его называют, Йогайлы. Причем народная традиция была настолько сильна, что православные священники его так и писали, хотя православных святых с таким именем нет. Предполагаю, что тогда в этой местности в быту крестьяне говорили на белорусских диалектах, но встречались еще единичные случаи белорусско-литовского билингвизма, которые к концу века сошли на нет. Ну так, одна из теорий.

Потом на что обращал внимание - фамилии. В исповедных ведомостях в 1840-1850-х путаница: семья вроде одна: имена мужа, жены, двух старших дочерей, возраст, а потом нестыковки - то еще какие-то дочери, то фамилия то ли "Рудый", то ли "Заборонок". Там же еще такая история, что Викентий Заборонок женился на Иоанне Заборонок. Начинаешь думать в чем здесь подвох... Но потом изучаешь ревизские сказки (особенно самые ранние за 1795 г.) и все встает на свои места. В 1795 г. в имении Бакшты жило много семей с фамилией Баран (самая распространенная), Бекеш, Ключник и другие. Они здесь живут давно, может даже с какого-то XVI-XVII века, когда сложилась основная сетка деревень. Даже дер. Бараны есть, что намекает на давнее заселение представителями рода. А вот Заборонков в РС 1795 г. встретилось целых три версии: Заборонек, Заборовский и Заборонец. На тот момент семьи недавно приехали (а там везде молодежь с детьми до 10 лет или вообще племянник с дядей) - по подсчетам, это 1780-е, а может и 1790-е - перед самым разделом Речи Посполитой. Каким образом приехали другой вопрос, но мобильность была выше (вероятно, относились к категории крестьян-земян или бояр), чем в XIX веке, когда имение принадлежало помещикам Богдановичам, и, судя по всему, которые не очень были настроены отпускать крестьян в другие имения. В XVIII веке же имение принадлежало церковной структуре (Виленскому капитулу). Ну и конкретно эти Заборонки между собой не такие уж родственники, фамилия достаточно распространена на Вилейщине. Из форума можно сделать вывод, что они были древнерусского рода, хотя западнославянское имя Войцех, родоначальника одной из ветвей, немного выбивается из ряда. Изучая униатские метрики, можно увидеть русскую народную традицию давать имена Иван, Федор, Степан, Герасим, Ксения, Евдокия, Феодора, Анастасия. Но иногда мелькают среди них Магдалины, Розалии, Петронели - православные и католики женились друг на друге, смешивались. Даже традиция была, что мальчиков крестили в униатской (православной) церкви, а девочек - в костелах. В исповедных ведомостях Радошковского костела это заметно, что деревня - и католики все сплошь женщины и девушки. В униатских метриках меня удивило, что детям давали два имени. Н-р:

Roku 1807 miesiąca Nowembra 1 Dnia ochrzcilem niemowlę imieniem Jana syna rodzicow prawych małżonkow Teodora y Mariany Zaboronkow, w tym że czasię bierzmowalem z dodatkiem nowo ochrzczonemu imienia Pauła, kumami byli jak chrzest jako bierzmowania Dymitr Chocko y Mariana Biekiszowa z Bakszt. Ksiądz Ignacy Marcinowski​

перевод:

1 ноября 1807 года окрестил ребенка именем Иван сына родителей законных супругов Федора и Марьяны Заборонков, в то же время миропомазал с добавлением новокрещенному имени Павел, кумами были как при крещении, так и при миропомазании, Димитр Хоцько и Марьяна Бекишова из Бакшт. Ксендз Игнатий Марциновский​

Униатские записи на польском. У католиков в метриках того же периода они велись вообще на латинском языке, так что нужна небольшая языковая подготовка. Из униатских метрик нашел всех Заборонков, а из Ключников - только сына Томаша. Девочек, вероятно, крестили в костеле, их я в униатских метриках не нашел. Большинство предков жило в дер. Максимовка. Даже было так, что предки Натальи за 100 лет до ее рождения были соседями, и их ветки пересеклись только на ней. Думаю, крестьяне следили за тем, кто кому родственник, чтобы исключить близкородственные браки. В том числе, может, поэтому Климентий Заборонок взял в жены девушку из соседнего имения Ловцевичи того же помещика Богдановича по имени Розалия из Гринкевичей.

Розалия, пожалуй, самая загадочная в этой ветке. Исходя из имени, примерного возраста, имени отца (Максим), отыскал одну семью, где эти условия соблюдены. Таким же методом нашел Анастасию из Ключников, но там деревня была та же - а тут деревня Заельники в 12 км от Максимовки, в Хотенчицкой волости. Дедушку и бабушку Рожи, как записана Розалия в ревизской сказке, звали Адам и Ева. Неожиданно. В Хотенчицкой униатской церкви встретилась метрика только одной из дочерей в 1812 г., когда шла война с Наполеоном. Других детей не нашел. Судя по именам, семья была римско-католического вероисповедания, но посещали Хотенчицкую церковь - до Радошковского костела было 20 км - далековато. Мать Розалии - Зося (Зофия, София) - родом из соседней деревни Плещаны той же Хотенчицкой волости, из католической семьи Казимира Грудзинка. Метрики о бракосочетании Клеменса и Розалии, в отличии от метрики о бракосочетании Ивана и Анастасии за 1834 г., не нашел в униатской церкви г. Радошковичи и с. Хотенчицы. Где заключили они его - непонятно, сомневаюсь, что это был Радошковский костел. В 1850-х Розалия уже была православная. И жили они не в Максимовке или Заельниках, а в Цыганово - деревне при фольварке на 3 двора. Вот здесь и возникла проблема фамилий (Заборонок или Рудый). А еще столкнулся с одним казусом, который подтверждает, что нужно проверять источники тщательнее. В исповедной ведомости Радошковского костела за 1853 г. в застенке Цыганово встретились Рожа Заборонкова и две ее дочери, Иоанна и Марьяна. Одна локация (деревня+фольварк) - а вот жили две женщины с одним и тем же редким сочетанием имени-фамилии, схожего возраста и имени старшей дочери. Оказалась, это некая солдатка Розалия Андреевна Заборонкова, старше моей Розалии лет на 10, при этом она оставалась католичкой до 1868 г. Ну и в завершении, Викентий женился на Югале в 1859 г., поселился примаком в ее семье. Здесь в 1875 г. и родилась у них дочь Наталия.

upd. Благодаря ревизии 1834 г. удалось разобраться с двумя важными моментами.
Первый - про Цыганово и фамилию Рудый. Оказалось, что Климентий Заборонок рано остался без родителей и примерно в 1823 г. его забирает на воспитание родной дед, Варфоломей Рутковский. В ревизии 1834 г. у него и записана фамилия Рудый (правда, умер он в 1828 г.). Поэтому в исповедках и была путаница с Заборонок/Рудый, записывали у Климентия фамилию по матери. И то, сокращенный вариант. Рутковский встретился также в униатских метриках в Радошковичах, причем указано "urodzony" - т.е. шляхетноурожденный. И отчество и у шляхтича и у Варфоломея одинаковое.. в общем, может совпадение, а может и родной брат.
Ну а личность Розалии, вроде, подтверждается, что она из соседнего имения Ловцевичи. Судя по всему, брак заключили в 1831-1833 гг., причем в Радошковском костеле (по которому, увы, нет метрик в открытом доступе).
Второй момент - разобрался с непонятной ситуации вокруг Анастасии, бабушки Натальи. Был ошибочный вывод, что Фрузына - это дочь Андрея Барана. Оказалось, что Анастасия родилась в Гуе - селении к югу от Радошковичей - у Юрия и Фрузыны Куликовичовны Шлойдов (литовский корень šluodi - мести, подметать; либо от нем. Schleuder - рогатка, праща). Но Юрий рано умер (вроде даже до рождения девочки), поэтому Фрузына повторно вышла замуж. Степан Ключник же был женат на Анне, как раз, дочери Андрея Барана, жил у него примаком. Но Анна также умирает, и Степан женится на Фрузыне, став приемным отцом для Анастасии. В принципе, у нее и фамилия была Ключник при вступлении в брак с Иваном Заборонком, нелегко догадаться. Заметил интересный факт, что у Степана и Анны была дочь Екатерина, и за ней после кончины матери закрепилось второе имя, в честь матери. А у Степана и Фрузыны родились сыновья Томаш, Марк и Юрий. Все также благодаря ревизии 1834 г., где подписано, кто кому сын/дочь.

Поколенная роспись рода Мошко (Машевских) и их связи с другими фамилиями.

1. Гавриил (Габриэль) Григорьев Мошко
род. 1766 г., дер. Пережиры Раковской вол.
жена Екатерина Данилова Мошко (род. 1776 г., ум. 16 марта 1849 г., двор Раевщина)
дети: Иосиф (1799), Николай (1803)

2/1. Николай Гаврилов Машевский (Мошко)
род. 1799 г., дер. Пережиры Раковской вол., ум. 16.07.1858 г., мест. Красное
жена Анастасия Викентьева урожденная Станкевич Машевская (род. 1800 г., мест. Раков Минского уезда, ум. 12.02.1853 г., дер. Раевщина Молодеченской вол.)
дети: Антонина (1821), Иосиф (1824), Анна (1826), Иоганна (1834), Петронеля (1836), Иосафата (1838), Михалина (1839)

3/1. Иосиф (Левон) Гаврилов Машевский (Мошко)
род. 1803 г., дер. Пережиры Раковской вол., ум. 21.08.1863 г., мест. Красное
жена Кристина Иванова урожденная Шабловская Машевская (род. 1810 г., ум. 20.01.1892 г., мест. Молодечно)
дети: София (1836)

4/2. Антонина Николаевна урожденная Машевская Стаховская
род. 11.09.1821 г., дер. Пережиры
родители крестьяне Николай и Анастасия Маркевич (верно Машевские)
восприемники Петр Цыбульский и Магдалена Касперович
муж Игнатий Стаховский (род. 1812 г., ум. 9.08.1852 г., Раевщина Молодеченской вол.)
дети: Констанция (1841), Анеля (1843), Паулина (1847)

5/2. Иосиф Николаевич Мошко (Машевский)
род. 23.03.1824 г., дер. Пережиры, ум. 29.11.1874 г., дер. Лоси
родители Николай и Анастасия урожденная Станкевич Машевские
восприемники Петр Цыбульский и Магдалена Касперович, ассистенты Фаддей Грибовский и Анна Ступкович
первая жена Ганна урожденная Каминская (род. 1824 г., ум. 24.06.1850 г. от пологу, мыза Раевщина) - брак заключен 11.05.1847 г. в Молодеченском РК приходском костеле Иосиф сын Николая и Анастасии Машевских юноша 27 лет с Геленою дочерью Якуба и Юстины Каминских девицей 26 лет, свидетелями были Александр Сергей, Иосиф Тарасевич, Станислав Анджеевский
дети: Виктор (1849), Викентий (1850)
вторая жена Каролина Варфоломеевна урожденная Кузьмич (1827 г., мест. Воложин Ошмянского уезда, ум. 1910-е гг.) - брак заключен 26.11.1850 г. в Красносельской РК приходской церкви крестьяне Иосиф Мошка вдовец 30 лет с Каролиною Кузьмичевною 23 лет, он Раковского, она Хожовского прихода, дети крестьян (в записи некорректно, правильно Николая и Анастасии Мошков), крестьян Варфоломея и Уршули Кузьмичов, при свидетелях крестьянах Александре Сергее, Игнатии Стаховском, Якубе Ганевиче и многих других
дети: Петр (1851), Казимир (1855), Иосиф (1858), Марьяна (1860), Бонифатий (1863), Тадеуш (1866) и Марк (1870)

6/2. Анна Николаевна урожденная Машевская Ганевич
род. 5.12.1826 г., дер. Пережиры, ум. 5.05.1890 г., дер. Большие Кашевники Молодеченской вол.
родители Николай и Анастасия урожденная Станкевич Машевские
восприемники Петр Цыбульский и Магдалена Касперович, ассистенты Машевский и Бригида Станкевич
муж Яков Михайлович Ганевич (род. ок. 1825 г.)
дети: ?

7/2. Иоганна Николаевна урожденная Машевская
род. 1834 г.
муж нет
дети: Анеля (1852)

8/2. Петронеля Николаевна Машевская Жилинская
род. 1836 г.
муж Антоний Жилинский (1830 г., из мест. Раков Минского уезда)
дети: Альбина (1853), Андрей (1856), Казимира (1863), Анастасия (1866), Доминик (1868), Титус (1873), Станислав (1876)
примечание: проживали в мест. Раков по ул. Минской

9/2. Иосафата Николаевна Машевская
род. 1838 г.

10/2. Михалина Николаевна Машевская
род. 20.05.1839 г., двор Раевщина Молодеченской вол., ум. 1.03.1899 г., дер. Большие Кашевники Молодеченской вол.
муж нет
дети: Мария (1873)

11/3. София Иосифовна урожденная Машевская Вашкевич
род. ок. 1836 г.
муж Александр Семенович Вашкевич (1821, из застенка Саковщины Красносельской вол.) - брак заключен 27.01.1857 г. в Красносельском римско-католическом приходском костеле Александр Вашкевич юноша 35 лет с Зофией Мошковой 20 лет девицей, обоих прихожан того костела, дети крестьян Симона и Екатерины из Гудзелёв Вашкевичей, крестьян Иосифа и Кристины урожденной Кулаковной (правильно Шабловской) Мошков, в присутствии свидетелей крестьян Викентия Волинца, Антона Кресновского, Тадеуша Вашкевича
дети: Стефания (1861), Павлина (1865), Елена (1867)

12/4. Анеля Игнатьевна урожденная Стаховская Мошко
род. 1843 г., Молодечно
муж Томаш Иосифович Мошко (1834, из м. Красное) - брак заключен 23.10.1860 г. в Красносельском римско-католическом приходском костеле Томаш Мошко юноша 26 лет с Анелей Стаховской 18 лет девицей, обоих прихожан того костела, дети крестьян Иосифа и Зузанны Касперовичовны Мошков, крестьян Игнатия и Антонины урожденной Машевской Стаховских, в присутствии свидетелей крестьян Иосифа Машевского, Иоахима Шенцило, Яна Лавриновича, однодворца Константина Марковского
дети: Анастасия (1861), Игнатий (1862)

13/5. Виктор Иосифович Мошко
род. 1.01.1849 г., мыза (имение) Раевщина Молодеченской волости
родители крестьяне Иосиф и Ганна урожденная Каминская Мошко
восприемники дворянин Ян Касперович и Михалина супруга дворянина Ратынского (урожденная Коллонтай)
первая жена Агафия Семеновна урожденная Матусевич (1852, из Кошевников Молодеченской вол.)
дети: Екатерина (1873), Павла (1879, в браке Купринович), Фекла (1882), Елисавета (1885), София (1891)
вторая жена Пелагея Михайловна урожденная Заянчевская (1869, из Мясоты Красносельской вол.)
дети: Захарий (1900), Надежда (1900), Корнелий (1905)

14/5. Викентий Иосифович Мошко
род. 5.12.1850 г., двор Красное (скорее всего, родился в июне в той же мызе Раевщина)
родители крестьяне Иосиф и Ганна Мошко
восприемники дворяне Эдуард Ратынский и Анна Скварковская (урожденная Плевако)
жена Анна Антоновна урожденная Бровко (1853, из Красноселья, ныне Плебань)
дети: Елена (1878), Ксения (1882, в браке Павлович), Иосиф (1884), Елисавета (1886), Зиновия (1888), Федор (1892), Кристина (1895)

15/5. Петр Иосифович Мошко
род. 21.06.1851 г., имение Красное
родители крестьяне Осип и Каролина урожденная Кузьмичова Мошко
восприемники отставной унтер-офицер Казимир Бернак и Марьяна Клечковская (урожденная Лещинская)
жена Татьяна Антоновна урожденная Кисель (1855, из Кошевников Молодеченской вол.)
дети: Иван (1882), Мария (1883), Анна (1884), Кирилл (1887), Николай (1888), Мария (1892)
примечание: в 1909 г. Николай поехал на заработки к брату Ивану в г. Гастингс-на-Гудзоне, шт. Нью-Йорк

16/5. Гелена Юзефа Иосифовна Мошко
род. 24.05.1853 г., ум. 13.05.1854 г., мест. Красное
родители крестьяне Юзеф и Каролина Машевские
восприемники Франтишек Суринт и Марьянна Клечковская

17/5. Казимир (Кузьма) Иосифович Мошко
род. 4.03.1855 г., мест. Красное
родители крестьяне Иосиф и Каролина Мошко
восприемники Михал Устинович и Мария Клечковская
жена Анна Степановна урожденная Кукель (1865, из хутора Нивки Красносельской вол.*)
дети: Анастасия (1886), Антон (1890), Ульяна (1894), Кирилл (1897), Иван (1901), Константин (1903), Викентий (1905)
переехали в 1898 г. в Тобольскую губ., в 1907 г. в Томскую губ. (Алтайский край)
* хутор Нивки располагался около дер. Уши

18/5. Иосиф Иосифович Мошко
род. 19.06.1858 г., мест. Красное
родители крестьяне Иосиф и Каролина Машевские
восприемники дворянин Михаил Устинович с дворянкой Катериной Шафрановичовною, присутствовали Шафранович с дворянкой Юзефой Павловичово
жена Ольга Николаевна урожденная Лукашевич (1865, из Нового Двора Минского уезда)
дети: Василий (1886), Татьяна (1888), Владимир (1893), Стефан (1895), Александра (1898), Стефания (1900), Сергей (1905)

19/5. Марьяна (Мария) Иосифовна урожденная Мошко Дробович
род. 30.11.1860 г., дер. Лоси
родители крестьяне Иосиф и Каролина урожденная Кузьмевичовна Машевские
восприемники крестьяне Базыль Клячковский с Марцелею Орловичовою Яна супруга
муж Семен Осипович Дробович (1867, из Токаревщины Городокской вол.)
дети: Иван (1893), Кристина (1896), Константин (1898), Владимир (1901)

20/5. Бонифатий (Матвей) Иосифович Мошко
род. 14.05.1863 г., дер. Лоси
родители крестьяне Иосиф и Каролина урожденная Кузьмитовна Мошко
восприемники крестьяне Базыль Клячковский с Марцелею Орловичовою Яна супруга
жена Агафия Алексеевна урожденная Горбацевич (1868, из застенка Раевка Хотеничицкой вол.)
дети: Елена (1891), Елизавета (1894), Захарий (1898), Прокопий (1902), Мария (1904), Алексей (1908)
переехали в 1898 г. в Тобольскую губ., вернулись в том же году, переехали в 1915 г. в Томскую губ. (Алтайский край)

21/5. Тадеуш (Фаддей) Иосифович Мошко
род. 3.03.1866 г., дер. Лоси
родители крестьяне Иосиф и Каролина Машевские
восприемники крестьяне Иван Вашкевич с Марьяной Клачковскою супругою Василя
жена Екатерина Николаевна урожденная Бровко (1862, из из Красноселья, ныне Плебань)
дети: Федор (1888), Любовь (1895), Иван (1898), София (1902)

22/5. Марк Иосифович Мошко
род. 5.03.1870 г., дер. Лоси
родители крестьяне Осип Николаев и Каролина Варфоломеева Мошко православного исповедания
восприемники крестьянин дер. Кашевники Осип Михайлов Ганевич и крестьянка дер. Малашек Мария Фомина Клячковская
жена Наталья Викентьевна урожденная Заборонок (1875)
дети: Юстина (1897), Георгий (1899), Леонтий (1900), Константин (1904), Осип (1906), Анастасия (1909), Вера (1912), Елена (1919)
переехали в 1915 г. в Томскую губ. (Алтайский край)

23/10. Мария Игнатьевна урожденная Машевская (незаконнорожденная) Горунович
род. 27.03.1873 г., дер. Кашевники Молодеченской вол.
родители крестьянка Михалина Николаевна Машевская римско-католического исповедания
восприемники крестьяне дер. Кашевник Никифор Варфоломеев Курилович и Анастасия Павловна Романович
муж Петр Иосифов Горунович (1872, из Кашевник Молодеченской вол.)​

Пытаюсь продвинуться в родословных поисках как можно дальше в историю, попробовать проследить корни до максимально возможного по всем веткам, включая и вилейской.

Удалось проследить переезды семьи Иосифа Мошко:
1850 - переезжает из фольварка Раевщизна под Молодечно в с. Красное,
1860 - переезжает в дер. Лоси вблизи с. Красное.

Нашел метрики о рождении всех детей, в одних фамилия семьи звучит как "Мошко", в других - как "Машевские". Чаще всего восприемницей детей была Марьяна Клечковская (урожденная Лещинская), но также и ее муж Базыль Клечковский, дворяне Михаил Устинович, Эдуард и Михалина Ратынские и другие. Первые двое сыновей, Виктор и Викентий, были от первой жены Ганны (из Каминских). Пока что самое раннее, что удалось найти - метрика о рождении Виктора (2.01.1849), восприемниками у него указаны Ян Касперович и Михалина Ратынская. Касперович - помещик имения Веверы, тогда как имение Раевщина, где жили Мошко, располагалось в 2 км западнее и принадлежало помещикам Оскерко. Летом 1850 г. умирает жена Анна от пологу (родов), Иосиф знакомится с Каролиной (из Кузьмичов). Она была родом из дер. Кулевщина неподалеку от Молодечно, но деревня относилась к Хожовскому приходу. Уже осенью они переезжают в Красное, где заключили брак в местном костеле.

Молодеченские метрики обнаружил случайно. Пытался найти кого-то из родственников Иосифа или Каролины, заключал ли кто-то из них брак в местных приходах (Красное, Хожово, Молодечно, Радошковичи). Таким образом нашел метрики:
- о кончине Николая Машевского (1788-1858), как я понял, жил в доме у единственного сына Иосифа, также у того были дочери Антонина, Анна, Иоганна (Янина), Петронеля, Юзефата и Михалина;
- о рождении в дер. Лоси сына Юлиана у дворян Иосифа и Юзефы (из Кузьмичов) Масюкевичов, восприемниками которого были крестьяне Иосиф Машевский и девица Кристина Кузьмичовна. Семья Масюкевичей в дер. Лоси не проживала (одна-единственная метрика этой четы), из чего сделал вывод, что ребенок родился "в гостях" у Машевских, и что Каролина, Кристина и Юзефа - родные сестры;
- также Иосиф был восприемником детей у Зофии Вашкевич урожденной Машевской и свидетелем на свадьбе у Томаша Мошко, но кем они ему приходились, так и не разобрался. У Зофии и Томаша указан отец Иосиф, но разные матери, и при этом они родились в 1830-е...

upd. С Томашем Мошко удалось разобраться. Он женился на Анели Стаховской 1842 г. р., у которой указаны родители Игнацы и Антонина (из Машевских) Стаховские. Игнатий Стаховский вместе с братьями Сергеем и Александром был свидетелем на свадьбе... Иосифа Мошко и Каролины Кузьмич. Соответственно, Антонина - и есть одна из сестер Иосифа. Во время "раскопок" метрик Молодеченского костела были также найдены метрики 1852-1853 гг. о кончине Насты Машевской (у которой, как и у Николая, были сын и шесть дочерей) и о рождении незаконорожденной дочери Анели у Иоганны Машевской, обе (Наста и Иоганна) проживали в дер. Яревщина. Судя по названию, эта деревня в окрестностях имения Раевщина, в списках деревень Молодеченской волости "Яревщины" я не нашел. Осталось найти четырех остальных сестер
upd. С Зофией Вашкевич тоже. Она оказалась единственной дочерью Иосифа Машевского, родного брата Николая, соответственно она приходится моему Иосифу Машевскому двоюродной сестрой.

Пока поиски приостановил, но направление понятно:
- нужно будет посетить Минск, найти в НИАБ метрики Раковского костела (где родился Иосиф);
- а также навестить Вильнюс, чтобы в ЛГИА глянуть семейные списки в исповедных ведомостях и ревизских сказках, а также инвентарь имения Раевщина.

С середины 19 века семья Мошко жила в дер. Лоси Красносельской вол. Вилейского уезда Виленской губернии (ныне Молодечненского района Минской области). Родом из Раковской парафии, возможно, туда перебрались из юго-восточной части Ошмянского уезда (Воложин, Заберезье, Вишнево), где фамилия достаточно распространена. Были казенными (государственными) крестьянами. По вероисповеданию - римо-католики Красносельского прихода, после 1868 г. - православные Ново-Красносельского прихода.

Марк Осипович Мошко, мой прапрадед, в 1890-е стал военнослужащим, ефрейтором. 7 июля 1896 г. в Покровской церкви г. Радошковичи он женился на Наталье Викентьевне Заборонок, после этого вернулись в дер. Лоси, где Марк стал проходить службу. Наталья родом из фольварка Цыганово (сейчас это урочище к югу от дер. Дубки, деревня в межвоенное время была прямо на советско-польской границе с советской стороны и заброшена с 1960-х) Радошковичской волости Вилейского уезда. Ее родители: Викентий Иванович и Иогалия (Югаля) Клементьевна.

В ходе первой мировой войны, осенью 1915 г. Марк и Бонифатий стали беженцами и переселились в дер. Плотава Барнаульского уезда Томской губернии (ныне Баевский район Алтайского края). В этой деревне с 1907 г. жил их старший брат Казимир Мошко (уехал в Сибирь еще в 1897 г.). Бонифатий записан как Матвей, а Казимир - как Кузьма. 10 июня 1919 г., в разгар Гражданской войны на Алтае, в семье Марка и Натальи родилась младшая дочь Елена, моя прабабушка. Большая часть семьи осталась в Красносельской волости, потомки живут в Молодечно, Минске, еще кто-то в межвоенное время эмигрировал в Канаду.

После окончания Гражданской войны в документах фамилию стали писать не "Мошко", а "Мошкины", а национальность указывать "русские", хотя дома говорили на белорусском языке и считали себя поляками (был внутрисемейный спор, белорусы или поляки, но первое время отделяли себя от местных жителей-сибиряков и переселенцев из среднерусских губерний). К счастью, в 30-е никого не репрессировали. В 1938 г. по непонятной мне причине прабабушка оказалась в Николаевске-на-Амуре, где в марте того года вышла замуж за Андрея Анисимовича Воронова (1912). Прадед Андрей был также белорусом, выходцем из Бешенковичского района Витебской области, жил и работал в 1927-1937 гг. в Полоцке, Ленинграде, Эриване, Москве, Благовещенске и, наконец, Николаевске-на-Амуре. В Николаевске-на-Амуре у них родилась моя бабушка Люся (как записано в свидетельстве, хотя в паспорте потом имя указано как Людмила). В июне 1946 г. переехали в гор. Холмск Сахалинской области, в тот период, когда на юге Сахалина еще жили японцы. Их семью подселили к семье японского учителя, с ними соседствовали два года, пока тех не репатриировали в Японию. В брежневское время они ездили в гости к родственникам в Новосибирск (где жил сын Веры Марковны, сестры прабабушки) и Нурек Таджикской ССР (где жил Константин Маркович с семьей).

upd. Поколенную роспись рода перенес в новую запись