Проект строительства костёла в местечке Хотенчицы. (LCVA 51.10. 285 1937 г.) До сентября 1939 г. успели построить сруб будущего костёла, но завершить строительство не удалось. После оккупации деревни немцами, летом 1941 г. в недостроенном костёле содержали советских военнопленных. Скорее всего, костёл сгорел во время уничтожения немецкого гарнизона в Хотенчицах 23 июня 1943 г. Тогда сгореда вся деревня. Запись в дневнике боевых действий партизанского отряда "За Советскую Беларусь" бригады им.Фрунзе за 22.06.1943 http://db.narb.by/search/4955 Интересно, что тогда сожгли немцы в июне 1942 г.?
План деревни Хотенчицы. 1925 г. (LCVA 154.1. 2701) Видимо в 1925 г. в Хотечицах строили здание полицейского участка, для этого и был начерчен данный план. Полицейский участок в Хотенчицах. Конец 1920-х гг. Полицейский участок в Хотенчицах.1930-е гг.
Василий Сцецкович Рагоза, отец митрополита Киевского Михаила, даже завещал себя похоронить рядом с церковью в Хотенчицах
О Хотенчицкой церкви из книги "Материалы по истории и географии Дисненского и Вилейского уездов Виленской губернии" А. Сапунов, В. Друцкий-Любецкий. — Витебск: Губернская типолитография, 1896. Но храм был освящён 6 декабря 1882 г. Литовские епархиальные ведомости. № 51 за 1882 г. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Хотенчицах. Около 1900 г.
Як жылося вяскоўцам з Хаценчыцаў і наваколля ў Першую сусветную Пра гэта расказвае карэспандэнт у газеце “Вольная Беларусь” №19 ад 26 мая 1918 года. “Да прыходу нямецкіх войскаў у нашай воласці было ціха. Не рабавалі ў нас так маёнткаў, як у прыфрантавой паласе або дзе-небудзь на Маскоўшчыне. Сяляне секлі толькі сабе лес на будову, але і то за дазволам камітэту. Быў адзін толькі выпадак, калі на маёнтак Малыя Бяседы напалі “таварышы” з Сібірскага корпусу, і чаго не маглі ўзяць, дык ламалі прыкладамі. Гэтакім парадкам згінула цэнная бібліятэка, у каторай многа было кніг аб нашым краі. Загінулі дарагія абразы, мэбля, посуд. Салдаты потым прадавалі нарабаванае дабро сялянам. А калі сяляне прыходзілі паглядзець, як яны рабуюць, дык іх амаль не пабілі, кажучы, чаму яны да гэтага часу не разграбілі двара. Потым збіраліся некаторыя сяляне разграбіць Лукавец, але дзякуючы валасной адміністрацыі гэта зроблена не было. У той час, калі нямецкае войска займала Беларусь, а “расійскае воінства” ў беспарадку, як статак скаціны без пастуха, пасунулася да Барысава, сяляне з Карнілаўкі напалі на Малыя Бяседы і разграмілі маёнтак дашчэнту. Не пакінулі ні насення, ні нават хлеба для парабкаў, якія там служылі. Трэба адзначыць, што за дзесяць месяцаў свабоды ў нашай воласці было спакойна ад гэтага пагромнага ліха, а тут і нашы не вытрымалі і не ўсцерагліся да спакусы на чужое дабро. Але вінаватыя тут не сяляне, а тыя цёмныя людзі, якія пусцілі чутку, што бальшавікоў прагналі не немцы, а палякі, каторыя быццам зноў хочуць увесці паншчыну. Праз дзён пяць памешчыкі ездзілі па вёсках ды адбіралі награбленае дабро. Здаралася пры гэтым і так, што забіралі апошняе насенне. Кажуць, што адзін пан саджаў сялян у склеп за тое, што яны раней за дазволам воласці секлі яго лес і не хацелі яму плаціць. Калі гэта праўда, дык надта кепска. Няможна здзекавацца з тых людзей, каторыя самі не ведалі, што рабілі. Нашы сяляне, калі і грабілі, то толькі дзякуючы расійскім салдатам, каторыя ў сябе дома даўно парабавалі двары. Да гэтага змушалі і нашых сялян. Але не ўсе такія паны. Былі і такія, што бедным сялянам прадавалі хлеб за шэсць-дзесяць рублёў за пуд, у той час, калі пуд хлеба каштаваў трыццаць-сорак рублёў. Створаны бальшавікамі Савет пры воласці існаваў да 15 сакавіка старога стылю, а потым быў распушчаны нямецкім камендантам. Мелася быць і земства, але пакуль воласць упраўляецца адным старшынёй былога Савету. 23 красавіка па новым стылі, на другі дзень Вялікадня, у Хаценчыцах адбыўся беларускі спектакль. Тутэйшая моладзь, арганізаваная яшчэ ў пачатку сакавіка ў таварыства “Вянок”, ставіла на свята “Паўлінку” Купалы. Нашы сяляне ніколі не бачылі тэатра і толькі дзякуючы гуртку з “Вянка” мелі магчымасць пабачыць сцэнічную штуку. “Паўлінка” прайшла з вялікім шыкам. Было абвешчана, што ўвесь даход са спектаклю пойдзе на народную бібліятэку ў Хаценчыцах. Тутэйшая інтэлігенцыя сардэчна адгукнулася на гэтае добрае пачынанне. Аматары ігралі добра. Ніхто нават не спадзяваўся, што ім так удасца, бо гэта была іх першая спроба сіл. Белая завеса з вялікім на ёй нацыянальным сцягам абуджала радасныя думкі аб светлай будучыні нашай Бацькаўшчыны. ”
Про церковь - ну совершенно очевидно, что в 1883 православная епархия старое здание снесли/сожгли, т.к. она была униацкая/католическая и построили по стандартному проекту свою. В униацких/католических внутри во-первых было по три алтаря, во-вторых хоры с органом. Судя по донесениям в Литовских епархиальных ведомостях - алтари и органы выламывались и сжигались, образа частично подрисовывались под канон. Но они ничего не могли сделать с фасадами - барочную архитектуру не изменишь...Зато можно обозвать "сараем". по Литовским епархиальным ведомостям 1. Изъ избранныхъ съѣздами духовенства кандидатовъ въ должности благочиннаго,....Благочинными: Радошковскимъ - священникъ Хотенчицкой церквиНикита Сцѣнура. - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1869, № 22 2. И, д, псаломщика при Хотенчицкой церкви Вилейскаго уѣзда, Тихонъ Потомскій, за неодобрительное поведеніе, устраняется отъ занимаемой имъ должности имѣсто его считается вакантнымъ съ 21 января сего года. - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1870, № 1 3."... и дьячекъ Хотѣнчицкой церкви Тихонъ Потомскій, отмѣченный при томъ хорошаго поведенія, между тѣмъ состоявшій подъ судомъ за пьянство и буйство, и въ началѣ настоящаго года исключенъ изъ духовнаго званія. - О неисправностяхъ и упущеніяхъ, усмотренныхъ въ клировыхъ вѣдомостяхъ по Литовской епархіи за 1869 годъ. (Къ свѣдѣнію и непремѣнному исполненію). - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1870, № 7 4. Вѣдомость о церковно-приходскихъ школахъ, состоящихъ при церквахъ Литовской епархіи, за первую половину 1870 года. ВИЛЕНСКАЯ ГУБЕРНІЯ. - По Радошковскому благочинію: при Хотенчицкой ц. 15 муж. пола - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1870,№ 10 5. " Назначенія: Резолюціею Его Высокопреосвященства...за № 1151, утверждены, по Молодечненскому благочинію...въ должности кандидатовъ члена благочин. совѣта - священники Хотенчицкой ц. Никита Сцѣпуро и Хожовской ц. Сергіи Морозовъ." - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1872, № 23 6. 21 Марта 1878 , настоятель Кривичской церкви, Вилейскаго уѣзда, lосифъ Шелепинъ перемѣщенъ на вакантное мѣсто помощника настоятеля Хотѣнчицкой церкви, Вилейскаго уѣзда - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1878, № 14 7. "С. Петербургскимъ Вѣдомостямъ» сообщаютъ изъ Вильны, что, въ будущемъ году, въ Виленской губерніи будутъ построены новыя церкви въ слѣдующихъ мѣстахъ: Дисненскомъ уѣздѣ, въ дер. Блошники, въ Лидскомъ уѣздѣ, въ дер. Збляны, въ Вилейскомъ уѣздѣ, въ деревняхъ Сытцы и Хотенчицы. На постройку трехъ послѣднихъ церквей собраны уже пожертвованія и строевой матерьялъ; кромѣ того, Хотенчицкіе прихожане обазались поставить въ церкви на свой счетъ иконостасъ. - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1879, № 49 8. 13 февряля, и.и. д. исаломщиковъ Хотенчицкой церкви, Вилейскаго уѣзда, Левъ Костецкій и Дубинской, Ошмянскаго уѣзда, Петръ Озевичъ взаимно перемѣщены, - - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1881, № 8 9. Вакансия Помощника: въ м. Батуринѣ-Хотѣнчицкой церкви-Вилейскаго уѣзда... - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1884, № 35 10. 1886 Объ открытіи при Батуринской церкви, приписной къ Хотѣнчицкой, самостоятельнаго прихода - С О Д Е Р Ж А Н І Е ЛИГОВСКИХЪ ВПАРХІАЛЬНЫХЪ ВѢДОМОСТВЕЙ за 1886 годъ 11. 7 іюля, помощникъ Молодечнянскаго благочипнаго священникъ Хотѣнчицкой церкви Никита Сцѣпуро пазначенъ и. д. Молодечнянскаго благочиннаго - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1886, № 28 12. Вѣдомость о домашнихъ школахъ грамости , Молодечнянское благочиніе, Вилейскаго уѣзда.Хотенчицкаго прихода: Въ деревнѣ Дубовое. - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1886, № 43 13. " 2 Апрѣля на вакантное мѣсто псаломщика при Хотенчицкой церкви, Вилейскаго уѣзда, назначенъ б. воспитанникъ Семинаріи Иванъ Красковскій." - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1905, № 15/16 14. " За продолжительную и усердную службу предложеніемъ Его Высокопреосвященнства отъ зо Мая за № 1072 награждаются...скуфьёй..священникъ Хотенчицкой церкви Вилейскаго уѣзда Климентъ Боярчунъ" - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1908,№ 12 15."По доносенію Радошковичскаго благочиннаго, отъ 12 октября с. г. за № 578, причтомъ и прихожанами ложертвовано на ремонтъ Хотенчицкой церкви 700 руб." - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1910, № 24 16. 14 іюня псаломщикъ Хотенчицкой ц., Вилейскаго уѣзда Иванъ Красновскій по постановленію Епархіальнаго Начальства уволенъ отъ занимасмой должности. - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1912, № 13/14 17. б апрѣля второй священникъ Ново-Погостской церкви, Дисненскаго уѣзда, Антоній Мадзолевскій перемѣщенъ къ Хотенчицкой церкви, Вилейскаго уѣзда - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1916, № 1 18. Утверждены въ должностяхъ церковныхъ старостъ: Крестьяне: Яковъ Андреевъ Довнаръ -къ Хотенчицкой церкви, Вилейскаго уѣзда - Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1916,№ 8
Группа в одноклассниках. Из личного архива жителей деревни - Хотенчицкая сш. https://ok.ru/group/54365176856691 Комментарий Александра Луцкого относится к фото, сделанном из окна школы Фото 1948г. Хутор Козлевщина. В этом здании (бывшая усадьба польского осадника) до 1962 располагался Хотенчицкая средняя школа (от автора) Школьный автобус))))) Снимок из окна школы 1964-65гг Там много старых фото выпускников и учителей
Считалось, что церковь в Хотенчицах сгорела во время штурма немецкого гарнизона партизанами в июне 1943 года, но в Сети прочитал информацию о священнике, который служил при данной церкви в начале 1950-х. Значит церковь снесли уже в советский период? Іерэй Канстанцін Міхайлавіч Бяганскі 29.12.1893-3.03.1972 Нарадзіўся 29.12.1893 ў в.Кастыкі Вілейскага п-та. 1906 - скончыў царкоўна-прыходскую школу в.Кастыкі. 1941-1951 - псаломшчык царквы ў Імя 40 Пакутнікаў Севасційскіх в.Кастыкі. 1948 - скончыў пеўчаскія курсы пры Менскай духоўнай семінарыі. 1951-1952 - псаломшчык царквы Нараджэньня Прасьвятой Багародзіцы в.Хаценчыцы Вілейскага раёна. 1952-1953 - псаломшчык Свята-Успенскай царквы в.Рабунь Вілейскага р-на. 1953-1957 - псаломшчык Свята-Успенскай царквы в.Спягла Вілейскага п-та. 29.09.1957 - рукапаложаны ў сан сьвятара. 15.11.1957-3.03.1972 - настаяцель Свята-Пакроўскай царквы в.Стэфанполь. Памёр 3.03.1972 года. Пахаваны на могілках в.Чэрапы. Крыніцы інфармацыі: Іерэй Уладзімір Гарыдавец: інтэрнет-даведнік “Лёсы праваслаўнага духавенства і міран Віцебшчыны 1917-1990” http://www.hram-miory.vitebsk.by/Stefanpol_svyatari.html
Очевидно что где-то не правда...или товарищ Багинский там не работал, у него еще и странная дыра после певческих курсов 1948-1951 или церковь пострадала в 1943 году, а снесена позже??? Собственно надо опрашивать жителей 75- и старше лет - если сносили после 1950 года, то они должны помнить
Можа якая часовая бытоўка на месцы царквы і стаяла. То бок царквы няма, а тытул застаўся і фармальна нейкі будынак пры ёй быў
Была не бытоўка а капліца на могілках у Загаранах. Менавіта яе са слоў старых жыхароў спалілі пасля вайны. Знаходзілася яна нейдзе тут.
