Метрычныя кнігі ўніяцкай царквы ў Іжы

Из акта визитации Ижанской церкви 1818 года.





Из акта визитации Ижанской церкви 1819 г.





Из ведомости о землевладельцах 1829 г.

 

Па МК з грэка-каталіцкай царквы ў Іжы настуная сітуацыя:

 

дмитрию — спасибо. Что прочиталось из снимков.

Визитации 1818 и 1819 гг.:

• Василий Снитко — 35 лет в 1818 г., 36 в 1819 г. → род. 1783.
• В семинарии не был; выучка — «u WW. XX. Bazylianów Ławryszewskich».
• Рукоположен 15 сентября 1809 г.
• Плебания «Rok 7my» (1818) и «Rok 8my» (1819) → в Иже с 1812 г. По подписям в метриках он был известен нам с 1813 г.
• Депутат следственных дел Завилейского повета. Этим объясняется метрика Ижи 1826 г., где двое Снитко названы «Deputatowicze Powiatu Zawileyskiego»: это его сыновья.
• Семья на 1818 г.: жена Елена 26 лет; дочь Бенигна 1,5 года; сын Геркулан 1 год. Братья: Ян 19 лет; второй 17 лет — Борунские уездные школы, 6-й класс; третий 13 лет. Сёстры: Катажина 14 лет — Вильна, панны бернардинки; Анеля 15 лет; Анна 12 лет. Отдельной строкой: «Siostry Żony: Марцианна Загурская, 19 лет».

Связка с прежним:

• Брат Ян, 19 лет в 1818 г., — по возрасту будущий священник той же Ижанской церкви Иоанн Снитко.
• Сестра Анна, род. ок. 1806, — просфирня Анна Снитко из LVIA ф. 605 оп. 2 д. 1338 (1848) и из обозрения церквей 1854 г. при Мядельской церкви.
• Марцианна Загурская названа сестрой жены. По метрикам Ижи жена о. Василия — «Helena Zagurska», а Марцианна встречалась там же как хорунжанка войск польских; теперь их родство прямое.

Ведомость 1829 г.: «Депутата Завилейского повета Ксендза Василья Захарьева сына Щита Снитки». Отчество — Захарьевич; придомок Щит в официальном документе. Владение плебанией — за презентою помещика Любанского, маршалка Минского повета, полковника войск польских.

Anatol_St — спасибо, вопрос по ф. 823 оп. 2 д. 46 снят. Это РГИА, а не НИАБ, и годы 1787–1801 — вне нужного нам окна. По Вашему же списку выходит следующее: метрика Ижи за 1818 г. — отдельное дело LVIA ф. 634 оп. 2 д. 721, а дело ф. 634 оп. 4 д. 1 значится за 1812–1826 гг. На плёнке FamilySearch с этого дела сняты только 1812–1816, 1821–1824 и 1826 — то есть 1817–1820 и 1825 гг. в оцифровке отсутствуют. Видимо, эти годы утрачены в самом деле или же просто не попали на плёнку... это существенно для понимания: известные дети о. Василия занимают 1817, 1818, ок. 1820, 1821, 1822 и 1824 гг., а 1825 год — единственный пропуск внутри дела, куда может попасть рождение его сына Фаддея.

Михаилу — спасибо. Ф. 802 оп. 8 д. 27876 (увольнение от духовно-училищной службы, 01.01.1864) совпадает с известием ЛЕВ за 1864 г. об исключении Константина Снитко из духовного звания. Ф. 733 оп. 135 д. 606 — пенсионное, по типу дела должно содержать послужной список. По Вашим прежним наводкам: просфирня Анна Снитко из «Великих описей» и из обозрения 1854 г. — сестра о. Василия, 12 лет в 1818 г.

Andzej. По ЛЕВ Фаддей Васильевич Снитко ум. 27 марта 1879 г., настоятель Ново-Мядельской церкви; приход принял его сын Антоний Фаддеевич. Книги какой церкви и за какие годы Вы смотрели, и где — в архиве или на плёнках FamilySearch? Ищем запись о рождении его сына Константина, предположительно 1850-е гг.

Оставшиеся вопросы.

1. Тут расхождение с другими документами: указано, что в 1818 и 1819 гг. у о. Василия только двое детей. А по некрологу в «Литовских епархиальных ведомостях» его сын Фаддей умер 27 марта 1879 г. настоятелем Ново-Мядельской церкви «на 63 году жизни» → род. 1816/17, но в визитациях его нет. Вероятно, родился после 1819 г., а возраст в некрологе завышен.

2. В 1829 г. — «Захарьев сын», по другому источнику у нас проходило отчество Казимирович. Визитация 1819 г. называет братьев «Braci nierodzonych» — возможно, отцы разные. Интересна фундушевая запись.

Текущее древо. Пометки: [Д] — подтверждено документом, [В] — вероятно, [?] — не проверено.

Код:

                 ЗАХАРИЙ Снитко [В]              КАЗИМИР Снитко × Агата [Д]
                        |                                  |
      о. ВАСИЛИЙ Щит-Снитко *1783 [Д]  -- братья --  о. ИОАНН (Ян) *~1796 [Д]
      настоятель Ижи 1812-1829+ [Д]     «nierodzeni»  настоятель Ижи 1832-1853 [Д]
      рукоположен 15.09.1809 [Д]            [В]       х Богумила Окушко [Д]
      депутат Завилейского повета [Д]                        |
      х ЕЛЕНА Загурская *~1792 [Д]                 КОНСТАНТИН ИВАНОВИЧ
                        |                          *~1827 +1901 [Д]
      +- Бенигна *1817 [Д]                         магистр МДА, профессор
      +- Геркулан *1818 [Д]                        Литовской семинарии,
      +- Анеля *~1820 +01.07.1821 [Д]              с 1864 - инспектор
      +- Наполеон Эдуард *07.08.1821 [Д]           народных училищ
      +- Эмилия Сабина *1822 [Д]
      +- Иоахима Анна *09.09.1824 [Д]
      +- о. ФАДДЕЙ Васильевич [Д, год рождения [?] - 1825?]
             +27.03.1879, настоятель Ново-Мядельской церкви [Д]
             х София [Д]
                 |
                 +- КОНСТАНТИН Фаддеевич +27.12.1905 [Д] - пристав,
                 |     год рождения [?] - главный незакрытый вопрос
                 +- Антоний *1847 +13.03.1898 [Д] - принял приход отца в 1879
                 +- Николай [Д] - Виленское духовное училище 1863-1865
                 +- Владимир [Д]
                 +- Александра [Д] - замужем за М. И. Янковским

      Сёстры и братья о. Василия (визитация 1818 г.):
      Катажина *~1804 [Д] · Анеля *~1803 [Д] · Анна *~1806 [Д] - просфирня 1848-1854 [В]
      два брата, имена не прочитаны [Д, имена [?]]

 

Уточнение к прошлому посту, вдруг кто-то сможет подсказать:

В визитациях Ижанской церкви Василий и его брат Ян названы так:

Визитация 1818 г. (ф. 604 оп. 1 д. 269): «…Syn Herkulan mający wieku Rok pierwszy — Bracia ro- / dzeni Jan mający wieku lat 19…» — слово разбито переносом на две строки, читается «Bracia rodzeni».

Визитация 1819 г. (то же дело): «…z Familii ma żonę, Córkę y Synów — Trzech Braci nierodzonych — y tegoż Rodzeństwa Siostry 4ery…» — написано слитно и разборчиво.

То есть два акта одного дела с разницей в год говорят прямо противоположное: в 1818 г. братья родные, в 1819 г. — неродные. Оба чтения я перепроверил, сомнений в начертании нет.

+ По отчеству братьев данные не сходятся: в клировой ведомости Ижской церкви 1847 г. младший записан как Иоанн Кириллов Снитко, а в ведомости о землевладельцах 26 марта 1829 г. старший назван так (цитирую по документу): «…дѣйствительнаго Плебана Греко-Унитской приходской церкви Ижанской, Духовныхъ Слѣдственныхъ дѣлъ Депутата Завилейскаго повѣта Ксендза Василья Захарьева Сына Щита Снитки». Просопография Лисейчикова называет обоих «сын Казіміра». Если братья сводные, расхождение отчеств объясняется само, а если родные — значит в одном из документов ошибка.

В общем очень интересно и ничего не понятно ))

 

Интересна подпись ксендза в МК о родившихся 1816 г.

" Ксендз Василий из Богуцких Снитко, пробощ Ижанский"



Возможно, отцом Василия был Захарий Богуцкий, а позже мать вышла замуж за Снитко. Поэтому и братья не родные. Разница в возрасте с братьями довольно существенная.

 

Дмитрий — Спасибо! подпись очень ценная. «z Boguckich» мне прежде не встречалась, только «X. Bazyli Snitko», «X. Bazyli Szczyt-Snitko» (заверения 1826 г.) и «Ксендза Василья Захарьева сына Щита Снитки» (ведомость 1829 г.).

Ваша версия объясняет сразу несколько вещей, которые по отдельности не сходились: отчество «Захарьев» вместо «Казимирович», формулу «Braci nierodzonych» в визитации 1819 г. и разрыв в возрасте — Василий 1783 г., Ян около 1796/99, сёстры 1803–1806.

Затруднения, которые пока мешают принять её за доказанную:

1. Визитация 1818 г. в том же деле говорит обратное — «Bracia ro-/dzeni».
2. Конструкция «z + родительный падеж множественного числа» в этих же метриках устойчиво обозначает девичью фамилию: «Helena z Zagórskich Snitkowa». Для мужчины она читается двояко — либо родовая фамилия самого Василия, либо указание на мать, урождённую Богуцкую.

Фундушевая запись, о которой Вы говорили, будет очень интересна.

 

О каком фундуше идёт речь? Вы имеете ввиду ведомость 1829 г? В ней ничего интересного нет. Я её разместил только чтобы показать отчество Василия. Тем она и ценна.

 

Дмитрий — Я имел в виду фундушевую запись, которая значится в самом архивном заголовке дела: ЛГИА ф. 604 оп. 1 д. 269 — «Материалы (фундушевая запись, акты визитации, описания, ведомости о народонаселении и др.) по Ижанской греко-униатской церкви Ошмянского благочиния Завилейского уезда, 1754–1837, 105 л.».

И тут моя ошибка: я написал «о которой Вы говорили», а дело это на форуме называли Dianis.

А вот с «ничего интересного нет» позволю себе не согласиться. Отчество — это и правда самое ценное в ведомости, и это единственный первоисточник, называющий отчество о. Василия. Всё остальное — «сын Казіміра» у Лисейчикова (ст. 6646-а), а это справочник; причём ссылка при статье — [116, арк. 4–5 адв.] — совпадает с делом о рукоположении Яна (LVIA ф. 634 оп. 2 д. 272, арк. 4–5 об.). Похоже, отчество там перенесено с брата, а не прочитано в документе о самом Василии. Так что документ 26 марта 1829 г. и справочник говорят разное и перевешивает документ.

«Захарьев» ложится на Вашу же версию с «z Boguckich». Если Василий — пасынок Казимира Снитко, а родной отец у него другой, то в вероятно в официальной бумаге отчество и должно стоять по родному отцу — Захарию. Тогда два фата, найденные независимо и в разных документах (подпись 1816 г. и ведомость 1829 г.), указывают в одну сторону, и у отца появляется имя: Захарий Богуцкий.

То есть в ведомости 1829 г. д. 269 вероятно можно найти две вещи: сама фундушевая запись и акты визитации 1820-х–1830-х гг., где о. Василий должен идти с семьёй.

 

А где семья жила до 1812 г. известно? И кто был в Ижанской церкви священником до них (как минимум по метрикам 1805 г.)?

 

В 1805 г. - Никифор (Nicefor) Комар.При нём строили каплицу в Королевцах в 1802 г.
В МК 1812 г. - Иосиф Комар (в августе 1812 г последние его подписи).
Подтверждал верность записей в МК за 1812 г. уже Василий Снитко.

 

Интересная версия. Откуда уверенность?

Приятно поговорить с искусственно-интеллектуальным собеседником

 

Акт визитации 1820 г.




Акт визитации 1821 г.




Далее в деле идут экстракты (сокращённый вариант) актов визитации, которые не содержат информации о семье священника.


А в акте за 1832 г. настоятелем уже назван Ян Снитко.





Клировая ведомость Ижанской церкви за 1847 год, подтверждает, что Ян Снитко стал настоятелем Ижанской церкви в 1832 г.




Кстати, в ведомости он назван Иоанн Кузьмин Снитко.

Больше никаких биографических сведений о Василии Снитко и его семье из данного дела обнаружить не удалось.

 

Мы должны понять что ИИ это данность нашего времени и человек применивший ее на данном портале первооткрыватель и большой конкурент в бизнесе составления родословных. А уж кто сколько зарабатывает это другой вопрос, не относящийся к данному ресурсу, тем более человек применил знания,которые многим непосильны.

 

Я бы не узнал о Снитко столько информации без данной переписки ,Дмитрий дал много информации, но мы все здесь то же делимся информацией с Петей ,Ваней и ИИ. В чем проблема.