Посмотрите Пожалуста Жданович Юзеф Станиславович (Ždanowicz Juzef (Joseph)) Поляк, католик, род. 1902.03.10 деревня Асташки (Осташки) Вилейского уезда Виленской губернии
Ошмянского уезда во времена РИ, а во времена второй Речи Посполитой это был Молодечненский повет Беницкая гмина
Извините, не заметил ошибку. Давно уже, что: Асташки Назва (бел.)да 1983 Асташкі Название (рус.)Асташки Варыянты Осташки Раён Маладзечанскі Имение (до 1863 г.)Марково Владелец (XIX в.)Государство Приход (кат., XIX в.)Лебедево Уезд Ошмянский Волость Беницкая Приход (кат., нач. XX в.)Лебедево Тип Деревня Сельсовет (1981 г.) Городиловский
А как точно определить поляк или белорус. Мне даже при современной дермократии в ЗАГСе при получении копии свидетельства о рождении предлагали изменить на литовскую. А старые времена... Рассказывали...
Ja Wam posowetuju poczitat' wes' etot razdel (21 stranica) cztoby uznat' bolsze o resurse FamilySearch. u nich na sajte najdete 1811 i 1816
Сейчас меня больше интересует 1902... Блин метрики 1901 имею... а в Гродно Пока поехать не могу. Но я был бы рад любым материалам!
вы, батенька, либо крест снимите, либо штаны наденьте... хотя, видимо, формула работает: “Yestem Polakiem bo tak mi się podoba.” надо череп линейкой мерять... и кровь на анализы! и днк конечно -- мало ли Вы с r1a... а значит русский! что за нация? это хоть в нашей галактике?! и где предлагали?! так-то подсудное дело... хотя если одна духовная страна, то хоть криптонец... вопрос только в цене! p.s.: изучаю сейчас значит массивы миграционных и натурализационных доков США, выдался очередной повод и снова столько пищи для размышлений. Вы представляете, польша оказывается когда-то была ещё и австрийской, так и писали, родом из "польши" с припиской "австрийской" и это -- ироды -- не смотря на немецкий родной и для "вопрошающего", и для его родителей... а между тем австрийская империя (и австро-венгрия затем) более ста лет просуществовала, но как-то не германизировались чёта люди... а тут нате -- 18 лет "интенсива" и пол страны "поляков", да таких что с детства "...не згинэуа"... ну это ладно, на совести... вернёмся к докам: важное тут другое, что те города, которые указывались, на момент указания, уже относились к тому государству, которое сейчас считается польшей, потому собственно и хватало основания о своей польскости заявлять... теперь смертельный номер!)) а давайте-ка поменяем-ка местами пару названий... осторожно! терминальным летувисам не осилить! для остальных: была и ОСТАЁТСЯ территориально-культурная общность, которая с течением времени (в силу определённых случайных и не очень обстоятельств) начала называться "беларуской" (привет французикам и англичакам, кстати) и не важно были ли члены этой общности в составе индустриальной или постиндустриальной империи или даже какой-то дерзкой и ̶б̶о̶л̶ь̶н̶о̶й̶ ̶ второй рес.публики в течении "несчастных" 18 лет, они не теряют и (!) не могут терять этой общности, по крайней мере не так быстро (как хотелось бы некоторым "здрайцам")... короче, упрощая для максимально широких слоёв... (условно) Вилейский р-н/у./п-т -- это Беларусь! там жили, живут и будут жить (вечна ) БЕЛАРУСЫ! всё остальное досужие домыслы невежественных или просто коварных злыдняў STAND YOUR GROUND! где бы ты не оказывался...
Вы не совсем правы. Тому подтверждение Ревизские сказки. Кроме беларусов жили и живут потомки татар (в Дисненском уезде их встречал), евреев, русских (те же староверы). Или вот как пример во вложении... французов. Некоторые даже женились преимущественно внутри своих общин. Сужу по соседнему Дисненскому уезду, но думаю и здесь ситуация похожая. Было и какое-то количество поляков со времен 2-й РП (осадники, приезжие чиновники и др.). Другое дело, что процентное соотношение существенно ниже, чем то количество граждан РБ, которое сейчас получает карту поляка, т.к. большинство из них выехали на родину после войны. Но теоретически не исключаю, что кто-то мог и остаться. Узнать происхождение можно изучая документы по своему роду. Думаю, если по РС 1795 записан как крестьянин (без указания особенностей происхождения) на 99% "тутэйшы" (такой термин в противовес жителям "из Москвы" встретил в нескольких смешанных по этническому составу деревнях в инвентаре 1680 г. Полоцких иезуитов). Мобильность тогда по крестьянам была существенно ниже, чем теперь. И из этого нужно исходить. Нельзя было просто взять и махнуть на другое место жительство за 500-1000 км. Пример, бегства староверов в РП нужно воспринимать как исключение, а не общее правило. Если брать шляхту, то по статуту ВКЛ, иностранцам ( к коим относили и поляков) было запрещено покупать землю. Возможно во времена поздней РП это правило уже не соблюдалось строго, но тем не менее. Из более дальних земель тоже были и приезжие - архитекторы, учителя, художники, пленные, перебежчики. Но сколько их было в процентном отношении даже к местной шляхте.
P.S. Просьба к администраторам перенести куда-нибудь последние сообщения, т.к. уж совсем ушли от темы Материалы на FamilySearch
