На МН нашёл совпадение с одной американкой. Пролистывая фамилии её предков , зацепила одна - Metelitsa. Завязалась переписка с помощью гуглпереводчика. Оказалось, что она тоже составляет родовое дерево, собирает разную информацию о своих дедах-прадедах. Она охотно поделилась сочинением своего сына по воспоминаниям прабабушки - Анны Даниловны Мятелица ( 6.12.1889-1983) Буду благодарен за любую информацию из инвенторей, МК и РС о любых Мятелиц, в частности Мятелице Данииле Фадееве ( ~1850 г.р.) и Фадее Якимове (~1807)
Когда нашему сыну Петру было около тринадцати лет, он взял интервью у Анны и написал статью для школы. Вы, вероятно, можете легко перевести его, поскольку он типизирован. В ней рассказывается история семьи в первые двадцать лет ее жизни. Мне не удалось узнать точное время ее приезда в Америку. Имена на кораблях не всегда пишутся правильно. Я искал ее и как Метелицу, и как Стёпу. Большинство судовых манифестов, которые я искал, были через Нью-Йорк, но вполне возможно, что она прибыла в Бостон. Вероятно, это было где-то в 1911-1913 годах. Мой дедушка (муж Анны) приехал из Украины. Я нашел его брата, прибывшего в Нью-Йорк, но не деда. Школьная работа, написанная Питером Черечвичем после интервью с Анной (Метелица) Комнацки Двадцать два года русской девушки», Питер Черевич 2 марта 1953 года Анна Комнацкая, моя прабабушка, стала гражданкой США. Она приехала в Соединенные Штаты осенью 1913 года под именем Анны Мателицы. Ей было двадцать два года, и она была готова прожить свою жизнь после долгого путешествия. Первые двадцать два года Анна провела в России. В этой статье будут обсуждаться эти двадцать два года с основным акцентом на ее повседневную жизнь и российские обычаи. Большая часть информации была получена из интервью с самой Анной и из историй, переданных через семью. Газета не о всех русских крестьянах, а о том, как жила одна семья и как провела свои первые годы одна девушка. Важно отметить, что семья Анны в России принадлежала к тому, что можно было бы назвать «классом богатых крестьян. Очевидно, у них были деньги, чтобы отправить Анну в Соединенные Штаты. Анну Мателиецу принесли в этот мир Даниэль и Марта Мателиеца. 1891 год, и место действия — маленькая деревня где-то в Белоруссии, провинции России, теперь широко известной как «Белая Русь. Это примерно Рождество, и поскольку не было никаких записей о рождении, Анна решила, что она родилась 22 декабря 1891 года. Вся семья присутствовала при рождении, потому что была зима и слишком холодно, чтобы кто-либо мог уйти. Она была шестым родившимся ребенком. Двое из них умерли до того, как им исполнилось два года. Когда Анна подрастет, у нее будет еще двое детей. Всего родилось восемь детей. Шесть человек выжили, чтобы стать взрослыми. Один из детей, которому предстояло умереть, родился в поле. Марта Мателица родила ребенка, отдохнула и вернулась в дом. Это был не самый гигиеничный способ завести ребенка, и, возможно, это было связано с ранней смертью ребенка. Подобные истории, как правило, правдивы по всей России. Был высокий уровень рождаемости и высокий уровень смертности. Когда родилась Анна, ее дом описали бы следующим образом. Дом был однокомнатный, примерно двадцать на двадцать футов, с камином или плиткой. Там была соломенная крыша, которая служила небольшим складом под крышей и над комнатой. Огромный стол занимал середину комнаты. Этот стол был сделан вручную и очень прочный. На столе стояла длинная овальная чаша. В течение большей части дня в нем была буханка хлеба. Один из углов этого однокомнатного дома использовался для хранения еды, одежды, воды и всего остального, что нужно было сохранить. Все эти вещи хранились в бочках, которые при необходимости можно было легко сложить. В другом углу была куча соломенных циновок, которые использовались для сна. Ночью они были разбросаны по всему полу, чтобы семья могла заснуть. Из-за этого сна вся семья ложилась спать в одно и то же время и работала одновременно. Это также помогло семье оставаться в тепле в течение зимы. Самый младший в семье всегда спал ближе всего к камину, чтобы согреться. Это было очень важно, так как камин был единственным источником тепла, кроме тепла тела, во время свирепых зим, которые пережили русские. Последней особенностью этого дома была икона, принадлежавшая Мателице. Эта икона, на которой была изображена сцена яслей, висела на стене напротив двери, где каждый, кто входил в дверь, мог видеть ее и благословлять себя. Мателицы были очень религиозной семьей, как и большая часть их деревни. Эта семья ходила в церковь каждое воскресенье. У них была специальная одежда, которую они носили только в церкви, и даже были хорошие ботинки, потому что их двоюродный брат был очень известным сапожником. Религия, которую они исповедовали, была русской православной. Около 70% религиозного населения России в то время были православными... Анна узнала, для чего икона, как только поняла язык. Ей сказали, что это самое гордое владение семьи и что оно передавалось из поколения в поколение. Никто не знал, как он попал в семью, потому что он был вокруг так долго. Ей также сказали, что каждый, кто входит в этот дом, должен благословлять себя перед иконой, и она должна делать то же самое в любом доме, в который она входит. Первая зима в жизни Анны прошла быстро. Пришла весна, и всей семье пришлось выйти в поле на работу. Анна провела первую Весну и следующие шесть лет со своей «бабушкой». Бабушка научила Анну манерам и всему тому, чему она должна была научиться, будучи русской девочкой. Это была система, потому что мать все еще могла работать в поле, в то время как бабушка не могла, поэтому бабушка заботилась обо всех детях.
В течение следующих нескольких лет Анна только и делала, что играла с другими детьми и училась разным вещам, таким как ее манеры, у старших. Когда наступила весна ее седьмого дня рождения, настало время для Анны начать работать в поле и вокруг дома, как и все остальные. Она больше не была ребенком, она была ребенком. В ту первую весну Анна только и делала, что помогала сажать семена для ржи и овса. (В интервью Анна сказала, что это рожь и овес, которые она посадила, но исследования показывают, что они, вероятно, также посадили лен.) Лето прошло быстро, и Анна научилась делать домашние дела, например, кормить животных. Когда наступила осень, ее отправили работать в поле. Всех, кто мог работать, отправляли на работу во время сбора урожая. Они должны были собрать все, прежде чем наступит первый мороз, и уничтожить все, что не было собрано. У семей были специальные серпы, сделанные для детей, которые были слишком малы, чтобы использовать серпы, сделанные для взрослых. Все должны были работать весь день. Не важно, что человек устал, нужно было собирать урожай. Если дети перестанут работать, у них будут большие неприятности, так что это неслыханно. Прошла осень, и был собран урожай. Суровая русская зима начала играть роль в ее жизни. Анна больше не спала у камина, так как в доме теперь был молодой член семьи. Только теперь, когда она была вдали от огня, она поняла, насколько холодными становятся зимы. Это была первая зима, когда она занималась изготовлением корзин. Мателица сделала корзины, чтобы продать их, чтобы заработать немного денег для себя. Они были единственной семьей в деревне, которая умела плести корзины. Это давало им большое преимущество, так как вся деревня нуждалась в корзинах для переноски вещей. Зимой все говорят и становятся ближе. В это время они вместе говорили о том, как прекрасна Америка. По деревне ходили слухи, что улицы в Америке вымощены золотом. Америка была мечтой для всех крестьян в этой деревне. В эти зимы отец вел очень строгий дом, так как все должны были жить друг с другом в таких тесных помещениях в течение длительного времени. К концу зимы все начинают немного нервничать по многим причинам. Одна из главных причин заключалась в том, что никто не мог принять ванну, пока озеро не разморозится, поэтому у всех был запах. Когда они могли принять ванну, они делали это накануне каждого праздника. Ванна обычно была в форме паровой бани. Следующие несколько лет прошли точно так же, как описанный. Когда Анне исполнилось одиннадцать, все немного изменилось. Теперь она сама кормила животных. В семье было много разных животных. У них было пять коров, от которых они получали молоко. Коровы также стоили больших денег, если они решили их продать. Семья также владела лошадью, которая использовалась, чтобы тянуть экипаж, которым они владели. На самом деле у них было две кареты. Одним из них была обычная карета, которая использовалась для повседневного использования. Другая — специальная карета, которой семья пользовалась только по особым случаям и для посещения церкви. Лошадь оказалась любимым животным Анны. Раньше она обо всем заботилась. Она всегда пыталась ездить на нем, но у нее ничего не получалось. Анна могла ездить только без седла; седла не было, поэтому она не могла сесть в седло... Она всегда была слишком напугана. А еще у них были козы и овцы. Они использовали коз для мяса и молока, а овец — для шерсти. Женщины в семье должны были сделать всю одежду из шерсти, которую они получили от овец. Крестьянское платье было очень простым. Нижнее белье на нем не было, только рубашка и брюки. Дамы носили платья. В более теплую погоду они носили пальто из хлопка, а зимой его заменили на пальто из овчины. Анна лично отвечала за половину деревенских свиней. Ей придется кормить их и заботиться о них. Свиньи были выращены только для того, чтобы есть... Невозможно узнать, принадлежали ли все эти животные Мателице или же они принадлежали всей деревне. Однако, если бы они находились в отдельном владении, можно сделать вывод, что все жители деревни заботились друг о друге животными. Хранение мяса животных было выполнено очень тщательно. Основным мясом для этой семьи была соленая свинина. Процесс шел вот так. Убив животное, они получат от него столько мяса, сколько смогут. Через тридцать дней после того, как они убьют животное, они положат мясо в большую бочку и положат туда большой кусок соли. Затем они ставили его выше потолка, но ниже соломенной крыши. Зимой, когда мать Анны хотела мяса, она брала его и готовила. Они ели соленую свинину каждый день, кроме воскресенья. Это было потому, что в деревне было много свиней, в то время как других видов животных не хватало для убоя в пищу. В воскресенье есть другие виды мяса, такие как говядина... Еда для этой русской семьи была, как правило, одна и та же. Они каждое утро в девять часов жарили на завтрак хлеб. За обедом они съедят немного соленой свинины. Суп тоже иногда подавали за обедом. Обычно это капустный или картофельный суп. Ужин был главным приемом пищи в семье. На ужин всегда был большой котелок супа. Обычно в нем есть немного соленой свинины, а также различные виды овощей. К этой трапезе была подана большая буханка хлеба. Все ели не одновременно, а посменно. Когда они ели, все ели из одного большого блюда. Когда еду не подают, в блюде всегда будет буханка хлеба. Этот хлеб был с луком и солью, чтобы придать ему дополнительный вкус. Вся кухня была приготовлена в кирпичном очаге, который был встроен в камин в доме. В очаге стоял большой горшок. Горшок был чрезвычайно важен для семьи, потому что он был таким важным, очень дорогим и трудным для замены. Бабушка или мать семьи всегда готовили для каждого блюда. Они также подавали молоко и сыр каждый прием пищи. Молоко всегда было кислым. Всю зиму никто в семье Анны не голодал. Им очень повезло в этом отношении. Шли годы, и Анне исполнилось тринадцать лет. Это было начало ее подростковых лет, и все, что с ними связано. Небольшая светская жизнь с другими деревенскими мальчиками пришла с возрастом. Деревня время от времени устраивала танцы для всех мальчиков и девочек. Однако все дети должны были быть в своих домах к семи часам. Тесные отношения между девочками и мальчиками были на минимальном уровне. Если отношения были сформированы, то это было сделано в тайне. Социальная жизнь родителей Анны была очень похожа на социальную жизнь, которую могла бы иметь американская пара. Они часто ходили к соседям и играли в карты. Конечно, не было бы азартных игр, потому что никто из играющих не мог позволить себе потерять свои с трудом заработанные деньги на карточных играх. Они использовали русскую колоду карт, которая отличается от нашей. Пьют они и ночью. Главным напитком была водка. Отец Анны был известен как «хороший пьяница. Говорили, что он может выпить три четверти бутылки и только немного напиться. Питье стало более распространенным в течение зимы, потому что оно помогало согреться.
Когда Анне было четырнадцать, она сильно простудилась. Доктор не приходил к ним домой, потому что была зима, и он не хотел путешествовать. Это было проблемой для «Мателицы. Когда рядом нет врача, это очень опасно. Вот почему смертность при рождении была так высока. Когда единственный человек, который знает, как родить ребенка, — это местная акушерка, тогда человек несколько рискует. Дантистов в деревне тоже не было. Вообще-то дантистов нигде не было. Если у них болели зубы, они просто принимали боль. Этот год, 1905, был очень неоднозначным для Анны и остальной части ее семьи. При всей революционной активности, происходящей в стране, было неизбежно, что она когда-нибудь доберется до их деревни. Старший брат Анны в том году уехал в Минск и участвовал там в крестьянских восстаниях. В это время через деревню проходили люди, распространявшие брошюры с пропагандой революции. Они пытались завербовать как можно больше людей для революционного дела. Отец Анны был очень расстроен, когда эти люди пришли в деревню, потому что один сын уже пошел воевать за революцию, и он не мог позволить себе потерять работу другого. Все взрослые в деревне говорили маленьким детям, чтобы они никогда не говорили о такой вещи, как революция. Однако взрослые все время говорили о том, что происходит. Через некоторое время революция закончилась, и старший брат Анны вернулся домой, чтобы вернуться к работе. Финансовое положение семьи — очень интересная тема. Когда Анне исполнилось восемнадцать, она узнала, что у ее семьи гораздо больше денег, чем она думала. На протяжении многих лет они откладывали все заработанные деньги. Они продали все корзины, которые делали зимой. Иногда у них было дополнительное молоко и сыр, которые они продавали другим людям в деревне. Тем не менее, самый большой источник денег пришел от продажи одного или нескольких животных. Животных, особенно коров, было так трудно найти, что они требовали за них очень высокую цену. Они прятали все свои сбережения на протяжении многих лет, чтобы избежать налогообложения со стороны правительства. Старший сын отвечал за эту работу. Каждый месяц он менял тайник, чтобы его никто не украл. Упомянутые выше налоги собирались два раза в год: один раз весной, а другой — осенью. Они облагаются налогом примерно в 90% от их среднего чистого продукта своей земли. Эти налоги были в форме собственности, дохода и других видов, которые придумало правительство. Мателицы, очевидно, были очень обеспечены для крестьянского класса. У них было много денег, которые они продолжали копить. Никто точно не знает, сколько у них было денег, но их хватило, чтобы отправить Анну в Америку восемь лет спустя. Когда Анне исполнилось двадцать, она достигла возраста, когда должна была выйти замуж. Теперь она взрослая. Русский обычай заключался в том, что люди в деревне пытались жениться только на людях в той же деревне. Анна вышла замуж за человека по имени Комар. Чтобы Комар попросил руки Анны, он должен был подойти к ее отцу и дать ему галлон водки. Тогда он сможет спросить его, можно ли жениться на его дочери. Первый год их брака был счастливым. Комар был известен своей ленью. Когда семье требовалась вода из реки, Анна несла ее обратно, а Комар просто шел рядом с ней. (перенаправлено с «Rose Below.После первого года Комар был призван на службу. Это было началом конца жизни Анны в России. Она вернулась к семье после того, как Комар уехал. Затем ее отец решил, что она должна уехать в Америку, прежде чем разразится очередная революция. Ему не нравился Комар, поэтому он отправил Анну одну. (перенаправлено с «Комар снова женился.Отец Анны дал ей паспорт и билеты на поезд и лодку в Соединенные Штаты. Он также нашел ей спонсора, человека в Америке, который был готов дать Анне комнату, питание и небольшую зарплату в обмен на ее труд. Чтобы попасть на поезд, который должен был доставить ее через всю Европу, она должна была сначала поехать в Минск. Она уже была там однажды на поезде, только потому, что ее двоюродный брат работает на железной дороге, которая везет вас в Минск. Она заменила старые лохмотья на ногах туфлями и приготовилась ехать в Америку. Она не могла взять с собой никаких семейных реликвий, потому что семья не владела ничем, кроме иконы. Перед самым отъездом отец Анны дал ей пятьдесят долларов, чтобы она привезла их в Америку. Эти деньги помогли Анне начать свою жизнь в Америке.
