Нужно в отдельную тему выносить, как Прошинских/Прушинских, так и Родзевичей В катологе VUB (Библиотека Виленского университета) нашёл ряд дел, которые касаются Леонарда Родзевича и его жены Казимиры. Что интересно, они там не как Manuscript, а как Book проходят, хотя и имеют небольшое кол-во страниц. Может быть в печатном виде они там? Сталкивался с подобными "книжками", кажется Яцыны из-под Дунилович имели проблемы с доказательством своего статуса. Не понмю уже где находил, скорее всего там же, в VUB либо MAB. Ещё вспоминаю, что где-то видел документы судебного характера в которых упоминается 2 брата Родзевича. Там дело кажется касалось каких-то споров между этими двумя и то ли ксендзом, то ли пробошчем униатским из района около Сервечи (Сервеч, Костеневичи, Костыки). Но пока вспомнить не могу, где это видел и у себя пока не нахожу.
Вам и флаг в руки как Администратору проекта. Я буду только рад, если перенесете эти частные посты в отдельные темы. Радзевічаў - шмат сярод уніяцкіх святароў (см. кнігі Дз. Лісейчыкава)
Родевичей куча в 19ом веке по всей Вилейнщине - одна за Лампрехтом замужем была в нач.20го, Родзевичи в родстве с Ходоковскими Яновскими - в Курьяновщине жили( видимо через брак им досталось) и т.д....Старинный ВКЛовский род. Гербованы Лук, Топор, Подкова, Побог, Сас. Ошмянские гербованы Луком. К концу 18ого века Вилейский, Ошмянский. Лидский, Вилькомирский и др. поветы...с ними, короче, сложно.
Как-то и Бильдзюкевичи, помимо Прошинских связаны с Родзевичами. Вот что нашел в своих выписках. ЛГИА 515-15-368 1816 г. Книга №7 Вилейский уезд. РС крестьян помещиков на Р и С В Вилейскую Поветовую Ревижскую Коммисию От ниже подписавшегося Яна Бильдзюкевича Объявление В сходство высочайшаго Манифеста о новой переписи по государству изданнаго сочиненные ревижские сказки на основании данной мне б/. Помещика нормальнаго Cудьи Михайлы Родевича и жены его Юлии с Козубовских Родевичовой доверенности имею честь оной коммисии при сем объявлении в двойном числе фольварка Порсы и Дворца представить. О принятии таковых снабдить меня засвидетельствованием. Do takowego obyewlena jak prosil poton (patron?) potpisuja Jan Bildziukewicze Марта 10 дня 1816 года Л.д.53 Доверенность Михайлы Родзевича и жены его Юлии с Козубовских Родзевичовой Л.д.54 Ревизская сказка дер. Порсы или Козубовки Вилейского уезда Л.д. 57 Подпись Яна Бильдзюкевича Л.64об. https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-C3QV-T9CH-S?cat=3464463 Примечание: дер. Порса и сейчас существует. Почти в черте г. Вилейки (севернее). Фл. Дворец, дер. Бояры, Пронцевичи, заст. Орсовщизна, дер. Новоселки, Мазуковщизна. Л.65 – 73 Подпись Яна Бильдзюкевича Л.73об.
Не этот ли это Михайло Осипович Родзѣвич, что в 1806 г. был подсудком в Вилейском поветовом суде (Общ. штат РИ на 1806 г. ч.2 с.437)?
"АЛЬКОВІЧЫ: КАЛІ РЭАЛЬНАЯ ГІСТОРЫЯ ЦІКАВЕЙШАЯ ЗА ЛЕГЕНДЫ." (Юлія Брузго) Артыкул аб гісторыі вёскі і касцёла ў часопісе "Полымя" № 9 за 2025 г. (Стар. 89)
Ляуданские / Левданские /Лявданские - были такие прихожане в ольковичском костеле, утверждены в дворянстве - https://eais.archyvai.lt/repo-ext/view/369913348
Заявление А.С. Войницкой от 18.08.1905 года о желании перейти из православного исповедования в католическое и приписаться к Ольковичскому костёлу.
Прошло ТРИ с половиной года со дня подачи заявления, что бы перейти из православной церкви в католическую. Отец Александрины Станислав Теодоров Войницкий(Иваницкий 1841г.р)присутствует в ИС1853 в Ольковичском костеле. Он в 1861 венчается в этом же костеле под фамилией Иваницкий с Анастасией Гирин. Никаких сведений о их детях нет. Возможно они перешли в православие или у него был второй брак с православной от которого родилась Александрина. Станислава брат Антон Иваницкий1849г.р. тоже к концу 19 века стал Войницким и православным.
Летом- осенью 1941(после оккупации ) в Ольковичском костеле крестили группу разновозрастных детей, которых привезли из деревни Тихоновичи Плещаницкого района. Крестной была Зубрицкая Мария, крестным неизвестный мужчина житель деревни Ольковичи. Есть ли метрические книги Ольковичского костела за 1941г., может кто то их просматривал.
