Дело кажется мне показательным и интересным, поэтому решила поделиться и послушать мнение/советы опытных товарищей. Итак, в деревне Шершуны в исповедках и метриках Радошковичской церкви с 1862 года появляется семья Зенкевичей, которая в более ранние периоды по метрикам не прослеживается. В РС 1850 года по Шершунам указано, что семья куплена в этом же 1850-м году (! запрет на продажу крестьян без земли был введен ещё в 1830-е гг.) у помещиков Марциновских деревни Танелево имения Мицовщина. Что недалеко, однако в исповедках Танелево за 1840-е годы нет Зенкевичей. Да что там Танелево, Зенкевичей с такими именами вообще нет ни в исповедках Радошковской церкви, ни Радошковского костела (1853 г.). Зато в церковных исповедках 1848-1849 годов обнаруживается деревня Мацовщина/Мицовщина, население которой по именам и возрасту совпадает с искомой семьёй Зенкевичей, но фамилия у них почему-то у части Гутович, у части Черняк. Дальше - веселее. В исповедках 1827 года в той же деревне все они записаны как Готовко. При этом в РС 1834, 1816 и 1795 года семья значится как Зенкевичи. Такое бывало, скажете вы, и будете правы, но... Загвоздка в том, что владельцы Мицовщины - братья Марциновские, один из которых, Игнатий, как раз и являлся с 1777 по 1833 год священником Радошковичской униатской церкви. То есть он сам составлял и исповедные росписи, и ревизские сказки по Мицовщине. И при этом у семьи, которая и населяла всю эту мини-деревню из 2-х дворов, фамилия "гуляет". Ладно бы ещё вариантов было два, один церковный, второй гражданский, а тут варианта четыре и все их вписывал в документы один и тот же человек.
Усі выпадкі, якія ведаю, па шляхце-святарам - то маёнткамі яны не валодалі. Яны жа Божыя слугі былі! Таму часткі сваіх маёнткаў прадавалі перад тым як пачыналі служэнне Богу. Звычайна родзічам прадавалі. Але, як правіла, мелі царкоўны надзел зямлі пры сваім прыходзе, які самі і апрацоўвалі. Не думаю, што святар, чалавек Божы, РС займаўся. ))) Адну з гісторый па шляхціцам-святарам, друкаваў тут: https://media.catholic.by/nv/n99/art17.htm P. S. Аб тым, што прозвішчы ў сялян могуць баць рознымі, і адначасова, зусім нядаўна абмяркоўвалася разнабакова ў тэме "Помогите прочитать".
И тем не менее, факт остаётся фактом - Игнатий служил священником с 1777 года, а владельцами в 1795, 1816 и 1834 значится не только его брат Антоний, но и он сам. А позднее, в 1840-х Мицовщина записана как собственность вдовы-священницы Марциновской. Вот кто из Марциновских унаследовал за ней и в итоге продал Зенкевичей в Шершуны, не знаю. Можно предположить, что племянники.
Значит, работал по совместительству. ))) Теперь будем знать, что и такое было. А униатские священники обычно были не только женатые, но и многодетные семьи имели.
Да, или дети могли продать. Кстати, посмотрела внимательно: в названиях РС статус Мицовщины тоже бывал разный - от надела до деревни и даже имения. Хотя, повторюсь, той Мицовщины - ровно два двора, оба Зенкевичей. Видимо, хотелось иногда повыпендриваться и назвать эти два двора имением. Учитывая, что расположена Мицовщина была у деревни Танелево, принадлежавшей Радошковской церкви, думаю, это все же был надел.
Вы были правы, просмотрела ещё раз. Священником в 1777-1830 годах был отец Игнатия Ян, сам Игнатий был викарием с 1816 года и священником с 1834 по 1837 гг.
