Очень ищу список прихожан КОСТЕНЕВИЧСКОГО Римско Католического костела за любой период! Ищу метрические книги и ревизские сказки. Интересует всё! Спасибо тем людям, которые установили информационный стенд около костела в Костеневичах! Хорошая работа!!!
Спасибо за помощь!!! Очень интересуют документы до 1849 года. Объясните, пожалуйста, Костеневичский костел был Римско Католическим всегда или был униатским приходом Костеневичи. Или это разные храмы?
http://vilejski-uezd.by/threads/istorija-derevni-kostenevichi.215/ https://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_Непорочного_Зачатия_Пресвятой_Девы_Марии_(Костеневичи) http://minoblturism.gov.by/objects/1081/
Спасибо Но вопрос у меня так и остался о церкви и костеле. Вот цитата ,,У 1800 г. мястэчка- сумесная ўласнасць генерал-маёра Пятра Барзова і касцяневіцкай плябаніі; 12 двароў, 115 жыхароў; дзве уніяцкія царквы- каменная, у імя святога Ігнацыя і драўляная, у імя святога Георгія Перамоганосца,, Во времена, когда деревня Костеневичи входила в состав Российской империи действовал ли РК Костел? В какие церкви могли перейти прихожане католики? С какого года Костел возобновил свою службу? Благодаря информации с этого сайта я смогла найти 43 достоверных предка для своего генеалогического дерева. Все они были прихожанами этого одного костела. Кроме одной семьи Чайковских из деревни Ерхи имение Костыки помещика Слизеня. Я посмотрела 2 ревизские сказки имения Костыки за 1850 и 1834 год, и там указаны семьи, которые могут быть моими. Но очень много одинаковых фамилий и имен, без метрических книг трудно установить, кто есть-кто. На famelysearch по РК костела нашла самые старые записи только за 1849 год и за 1836 год. По униацкой Костеневичской церкви написано, что никто не крестился и не женился втечении многих лет. Возможно, по Костеневичскому РК костелу есть другие фонды, не представленные пока на famelysearch? И посмотреть их можно только в архиве? Меня интересует временной период от 1815 года до 1849 года. Нашла одну из семей Чайковский крестящих дочку в Костыкской церкви в 1818 году. А внук их уже был католиком, и женился в Костеневичским костеле. Чтоб не ошибиться, хочу очень найти список прихожан КОСТЕНЕВИЧСКОГО костела, может тогда всё прояснится
Судя по википедии, Костел был построен иезуитами в 1662 году, но деревянный. Потом, через сто лет, они вместо старого построили новый, каменный, существующий и ныне. Судя по той же википедии, костёл не закрывали и не переводили в униатство. В ЛГИА есть два дела: 1282-6-120 - МК о смерти по Костеневичскому костёлу Вилейского деканата за 1774-1802 гг. 1282-6-121 - МК о бракосочетании по Костеневичскому костёлу Вилейского деканата за 1774-1821 гг. Более того, судя всё по той же википедии, в 1658 году Костеневичи, были отписаны Виленской коллегии иезуитов. Они то храм и построили. Главное в этом то, что в каком-то из архивов может быть целый фонд этих Виленских иезуитов и там может быть много полезной информации. Например инвентаризации, да те же метрики тоже могут там быть. А ещё есть много фондов в разных архивах, в которых есть судебные дела. Земельные споры были во все времена. И вот среди этих дел явно существует несколько касательно Костеневич. В дело, в качестве доказательств шли в том числе и старые инвентари и выписки из метрики и много чего ещё. Я вам советую не зацикливаться на одном только костеле в Костеневичах, а собирать информацию в целом о всей местности. Если кто-то когда-то жил в Ерхах не означает, что он там всегда жил. Он туда мог переехать, его предки могли переехать туда. Там кстати недалеко и до Куренца и там тоже был костёл. И в Долгиново тоже был костёл. По метрикам именно Костеневич, кстати, может быть стоит посетить сам костёл. Я не уверен, но он вроде не закрывался вовсе, даже при советах. Поэтому, есть большая вероятность что в нем самом есть какие-то документы. Другой вопрос, захотят ли вам их показать. В качестве ремарки укажу, что буквально рядышком с 17 века в Сервечи действовал протестантский храм, который потом был передан католикам и прихожане стали католикам. Почитайте мой блог на этот счёт.
Andrzej, спасибо вам за новую информацию. Получается, надо ехать в Вильнюс и там заказывать эти документы. Хотелось бы ещё знать номера фондов, где есть информация о Костеневичах, метрических книгах, и ревизских сказках имения КОСТЫКИ Слизеня???Чтоб поездка была продуктивной. Подскажут ли мне эту информацию в архиве или я сама должна знать, какой фонд? Говорят ли работники на русском? А если сама, то есть ли справочник по архивам в Литве, чтоб иметь представление, что заказывать? А Костел не закрывался вплоть до развала СССР, так как мой дедушка был председателем Костеневичского сельского совета, сам в Костел не ходил, но его мама из Ерхов ходила каждое воскресенье) Историю его славной фамилии мне бы и хотелось узнать и оставить для будущих потомков. Вот нашла с польского сайта, это корявый перевод Re: Kościeniewicze, Jerchy, Orpa, от bratjan » 12.11.2010 Косценьевич (Касцяневічы) - приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. (miejscowość w pow. wilejskim – SłG ) 1652 - Иезуитская 1652 – majątek jezuicki усадьба Majśtek Kościeniewicze ( Czerwony Dwór и Kościeniewicze) была написана для ордена иезуита членом этой общины, отцом Павлом Ласковским SJ в 1652 году. Позже имения переживали трудные времена воейн с Российской империей. Никто не знает ничего определенного об основании в это время любого храма. Majątek Kościeniewicze (dobra Czerwony Dwór i miasteczko Kościeniewicze ) został zapisane dla zakonu jezuitów przez członka tego zgromadzenia o. Pawła Laskowskiego SJ w 1652 r. W późniejszym czasie dobra przezywały trudny okres w czasie wojen moskiewskich. Nie wiadomo nic pewnego na temat fundacji w tym czasie jakieś świątyni. 1662 г. - деревянный храм св. Игнатий. После открытия иезуитской миссионерской станции в Косценьевичах также начались работы по строительству храма Святого Игнаси Лойола. В то время миссионерами были: 1664-1665 - Отец Станислав Тарновецкий, SJ. Миссия принадлежала коллегиуму в Вильнюсе. 1662 – drewniana świątyni p.w. św. Ignacego. Po otworzeniu w Kościeniewiczach stacji jezuickiej misyjnej, przystąpiono też do prac przy budowie świątyni p.w. Św. Ignacego Lojoli. W tym czasie misjonarzami był: 1664-1665 – o. Stanisław Tarnowiecki SJ. Misja podlegała Kolegium w Wilnie. 1669-1690 - Приход в Свирском деканате 1669-1690 – parafia w dekanacie świrskim Синода Сапеги в 1669 году упоминает эту церковь в переписи деканата Свирского деканата. Synod Sapiehy w 1669 r. wymienia ten kościół w spisie parafii dekanatu świrskiego. В это время они работают в церкви миссионерами: 1676-1677 гг. - отец Ян Голембовский SJ, 1686-1687 гг. - отец Станислав Кшижановский SJ, 1687-1688 гг. - отец Ян Ласковский SJ, 1690 г. - отец Францишек Кучевич, SJ. 1700-1744 - миссия во время северной войны Приход, или, точнее, иезуитская миссия, также функционирует в трудный период северных войн и эпидемических времен, пасторы здесь: 1704-1709 - отец-миссионер Ян Зубревич С.Я., 1720-1723 - отец Францишек Даргевич SJ, 1729-1730 - отец Анджей Стжешевский SJ, 1735-1736 - отец Войцех Воровский SJ, 1736-1739 - отец Михал Нарушевич SJ, 1738-1741 - отец Войцех Вноровский SJ, 1741-1744 - отец Хилари Домбровски SJ 1744-1758 гг. - приход в Свирском деканате. 1744-1758 – parafia w dekanacie świrskim В Синодальном реестре 1744 г. приход Косченевича по-прежнему принадлежит Свирскому деканату, офис пресвитерии свободен, и в последующие годы здесь работают миссионеры-иезуиты: 1744-1746 гг. - отец Рафал Цеханович С.Ю. , 1745-1747 гг. - отец Юзеф Скорко С.Ю., 1747-1748 гг. - отец Людвик Домбровский С.Ю., 1753-1754 гг. - отец Петр Липинг С.Ю., 1756-1757 гг. - отец Кароль Мацкевич С.Дж., 1757-1758 гг. - отец Вавжинец Хорновский С.Ю. .W spisie synodalnym z 1744 r. parafia Kościeniewicze należy nadal do dekanatu Świr, urząd plebański wakuje , natomiast pracą na niwie duszpasterskiej zajmują się tu w kolejnych latach misjonarze jezuiccy: 1744-1746 – o. Rafał Ciechanowicz SJ, 1745-1747 – o. Józef Skorko SJ , 1747-1748 – o. Ludwik Dąbrowski SJ , 1753-1754 – o. Piotr Liping SJ , 1756-1757 – o. Karol Mackiewicz SJ , 1757-1758 – o. Wawrzyniec Hornowski SJ. 1763-1764 гг. - строительство каменного храма. Благодаря усилиям ректора Гродно, отца Казимежа Вазгирда SJ, в 1763 году был построен новый каменный храм Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Основание церкви поддержал Михал Видмонт материально, многие работы были выполнены местным населением. Главный алтарь был расписан монахом Фредериком Обстом SJ. В годы строительства храма они работали здесь миссионерами: 1763-1764 гг. - отец Феличан Сулистровский С.Я. и 1763-1764 гг. - отец Казимеж Букаты С.Ю. 1766-1770 гг. - время до роспуска ордена. Приход, созданный миссионером, работает: 1766-1767 гг. - отец Доминик Кожица С.Ю., 1769-1770 гг. - отец Бенедикт Докторович С.Ю. В церкви в главном алтаре было чудесное изображение Непорочного Зачатия. «Красивая кисть» покрыта серебряными нарядами. 1773-1780 - после роспуска иезуитского ордена Уже в 1772 году это иезуитская миссия при поддержке одного священника. Что произошло после роспуска Ордена в Вильнюсской епархии, трудно сказать в приходе Косценевич, вероятно, приходские священники были светскими монахами до 1777 года, когда была основана «новая пресвитерия из образовательных фондов», и викарию присуждалось 1500 злотых в год. Средства, взятые из ордена, были в какой-то степени направлены на завершение строительства церкви, и в 1780 году приходская церковь была освящена. Принимая во внимание, что собственность иезуитов стала собственностью Александра Гораина, который в 1781 году заплатил 8 500 злотых за годовую арендную плату.
Re: Kościeniewicze, Jerchy, Orpa, от bratjan » 12.12.2010 KOŚCIENIEWICZE W DIECEZJI MIŃSKIEJ прод. ЦЕРКОВЬ В Минской ЕПАРХИИ 1780-1791 гг. - священник о. Kazimierz NARUSZEWICZ Приходской священник описывается как: "ex. Иезуитский (схоластический) "; священники помогали ему во время этой приходской работы: священник Святитель. Смулешский, (р) и 1790-1791 - священник. Wawrzyniec Pobiedziński (с). Parafia w 1781 r. należy nadal do dekanatu świrskiego i liczy 1.406 kat. Приход в 1781 году по-прежнему является частью Свирского деканата и имеет 1406 католиков. При приходе есть школа, в которой в 1781 году учатся 5 учеников. Список сел прихода был дан в 1784 году. 1803-1804 - священник Ежи Луковски. С 1798 года приход Косценьевич находится в деканате Вилейском вновь созданной Минской епархии. Od 1798 r. parafia Kościeniewicze znajduje się w dekanacie wilejskim nowo utworzonej diecezji mińskiej 1821 году - священник о. Иероним ПИОТРОВИЧ Приход в деканате Вилейском .Parafia w dekanacie wilejskim 1841-1842 гг. - священник о. Йозафат МИКУТОВИЧ Священник умер в офисе приходского священника 26 января 1842 года, возможно, что прежняя работа приходского священника была выполнена нынешним мисионером в Каролине ксендзом Иероним Пиотрович, который в каталоге с 1843 года числится куратором. 1842-1843 - администратор ксендз Klemens BRUZEWICZ В какое-то время, вероятно, в 1842-1843 гг. О. Юзеф Львович, экс-пижар, известный своим участием в Союзе филаретов, за что впоследствии был наказан изгнанием из Вильнюса. В приходе есть церковь-филиал в Каролине. 1842-1843 – administrator ks. Klemens BRUZEWICZ W pewnym czasie, prawdopodobnie w latach: 1842-1843 r., przebywa tutaj ks. Józef Lwowicz ex pijar, sławny z udziału w Związku Filaretów, za co później ukarany był zesłaniem z Wilne. Na terenie parafii istnieje filialna świątynia w Karolinie. 1851-1852 - священник о. Симон ЧАРНИЦКИЙ С 1849 года приход Косценевичей вошел в состав Вильнюсской епархии. 1851-1852 – proboszcz ks. Szymon CZARNICKI Od 1849 r. parafia Kościeniewicze zostaje włączona do diecezji wileńskiej. Re: Kościeniewicze, Jerchy, Orpa, от bratjan » 12.12.2010 прод. В Децизии Виленской . W DIECEZJI WILEŃSKIEJ 1856-1863 гг. - священник Винсенти DZIERWANOWSKI Викариев были: 1860 - священник. Миколай Касперович (в), 1863 г. - священник Францишек Юревич (м); Приход составляетсо 1860 году: 3200 кат. 1864-1866 - священник Юзеф ЮСТИНОВИЧ. В селе, по данным переписи 1866 года, насчитывается 10 домов, в которых проживает 96 жителей, в приходе 4668 кат. 1866-1867 - приходской священник, священник. Франциск Яворовский В приходе 1867 года насчитывается 4688 католиков. 1871-1872 - священник Александр Людович Другие священники, которые жили в приходе были: 1872 - священник Иероним Пиотрович, 1872 г. - священник Казимеж Пацевич (он служил часовни: Serwecz, Kulbaczyn, Konwieniewo), деканат Вилейский. Приход насчитывает в это время: 1870 = 4540 кат., 1875 = 4634 кат. 1889 -1891 - священник Kazimierz PUNIS Приходской священник управляет приходом, который в то время насчитывал 5021 человек, викария не было. Часовни: Kowieniowo, Kulbaczyn, Городище, Serwecz. 1891-1892 гг. - отпуск 1891-1892 - vacat В то время приход насчитывал 4817 католиков, хотя здесь нет постоянного пастора, после смерти умершего 3 августа 1891 г. священника Punis. 1893 г. - священник Antoni AUDYCKI В 1893 году часовни служили в следующих деревнях: Serwecz, Kulbaczyn, Kowjenjewo и Horodyszcze, и тогда приход насчитывал 4965 католиков. 1897 - священник Мечислав ТАНАЕВСКИЙ В приходе 5266 католиков. 1900-1901 - священник DANIŁOWICZ В 1901 году церковь была полностью отремонтирована "благодаря священнику, священнику. Данилович ". 1903-1910 - священник Ян KRZYWICKI В 1903 году местный викарий, священник, был наказан за незаконное празднование службы в Serwaczy Хилари Данилович. В 1905 году приход имел часовни в следующих деревнях: Serwecz, Kulbaszyn, Kowieniowo, Horodyszcze, в приходе насчитывается в 1905 = 5700 католиков, 1906 = 5300 католиков, 1907 = 5500 католиков. В отличие от этого, число было меньше в 1909 году. = 4637 кат.,
РГАДА (Москва) 1603 фонд "Комиссия эдукационного фундуша" Материалы по имениям иезуитов Речи Посполитой. С моей точки зрения наиболее интересны опись №1 - инвентари 1773-1774 г.г. Составлялись по всем имениям иезуитов после того, как данные имения у них отобрали. Опись №4 Материалы по имениям иезуитов РП (16-18 в.в.) - судебные дела, инвентари и много другой интересной информации. Костеневичи вроде есть. По описи №6 можно установить владельцев с 1774 год до начала 19 века (правда генеалогической информации там нет, там в основном документы по уплате ежегодных платежей за имения). Возможно, что-то имеется и в других описях.
Вопрос ко всем, кто изучает материалы о Костеневичском костёле и д. Костеневичи. Встречали вы жителей с фамилией КОСТЕНЕВИЧ ?
Здравствуйте! Вот и мои корни, кажется, ведут к данному костёлу. В РГАДА есть дело: http://rgada.info/opisi/1603-opis_1/0016.jpg С ним работали? Эти два дела есть ли отсканированны или отфотографированны? При просмотре документов данного костёла кому-либо встречалась ли семья Маевских? Буду признателен за любую помощь!
Вітаю! У суседней галіне пра Крывічы знайшоў спасылку на МК 1849-1874 гадоў зь віленскага архіва, якія не знаходзяцца праз пошук familysearch. Там таксама ёсьць дакумэнты па Касьцяневічах. https://www.familysearch.org/search/catalog/2604374?availability=Family History Library
Так, часам трэба шукаць МК на старонцы галоўнага касцёла дэканата. У мяне таксама так знайшьіся 20 год МК
Как всегда, Андрей описал в подробностях, большое спасибо ему за это. В самом костеле не сохранилось книг почти. Есть пору штук, но начало 20 века и все.
Добры дзень! Знайшоў на галіне пра дакумэнты на familysearch РК па Касьцяневічах ды навакольных вёсках за 1794 ды 1834 гг., але ня бачу нічога паміж (1811, 1816 і г.д.). Ці можа сустракаў хто такія сказкі анлайн? Ведаю, што па ваколіцах Крывічаў РК за гэтыя гады ёсьць у мармонаў.
Верагодна, гэта тое, што вы шукаеце РС 1811 Касцяневічы https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CS6Q-Q9PT-N?i=401&cat=2826844
